他们的神奇魔法，也是用来藐视我的，让我看看，他们的力量有多恐怖，我们的力量，是多么的不值一提，想让我在绝望中死去，枪、炸药估计，都在他们身上起不了作用，就连制僵尸的至圣法宝黑驴蹄子，恐怕也未必能起作用了！

居说旱魅也是僵尸顶级形态的一种，说起旱魅就不能不说僵尸，他们集天地怨气，晦气而生，不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所，身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。

僵尸是分级别的，一是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人。

二级是“黑僵”，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血，黑僵与白僵合称为“黑白僵煞。

比黑便更高级的还有“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜，平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫，“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸**魄而不留外伤；僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，最极能力的还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发，在古代，有瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪。

最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观音菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”。

而旱魅在有的传说中，是能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变，变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。

只有烧了旱魃，天才会下雨，修炼了近千年的僵尸，如果愿意，轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存，他们因此被称旱魃。

这种类似于神话中的怪物，居然真真切切的出现在陵墓之中，松赞干布居然驾驭了旱魅这种可怕的僵尸，难怪这陵墓之中，会有那么多人鱼和人蛟的尸灯，还有两条龙灯，看来那条尸龙灯，就是他驾驭的旱魅给屠的，还有能抓住了一条活蛟，包括那么多人鱼和人蛟，相必都是这四个火魅僵尸干的，那么松赞的力量不是更加的恐怖，难道松赞干布成了传说中最厉害的僵尸“犼”？

看着这四具火魅僵尸，我完全丧失了自信心，我在心中默念“但是不管怎么样，我们也来到了此地，绝不能就这么轻易的认输，这么容易死在这里”，我左手中开始从怀中掏出黑驴蹄子，紧紧的攥在手中，另一只手抄起了最后剩下的黑狗血瓶。

第246章：无力的对抗

收服僵尸的方法也是众有各法，不同的门派所使用的招数不同，收服器物如镜子（八褂镜），其在《本草纲目》就有提到：“「镜乃金水之精，内明外暗，桃枝、桃木剑《荆楚岁时记》桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。”，僵尸也是阴邪之物。

在《子不语》：“鬼闻鸡鸣即缩，枣核七枚，钉入尸脊背穴，火烧为终极灭尸方法，放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣”。

糯米南方，在家里死人的时候吃糯米以驱除邪气，防止僵尸也可用墨斗线，一种木匠工具，用来在墙上画直线，墨斗里的墨是用墨汁加的朱砂。

符咒道家的符咒咒语，黑驴蹄子盗墓者专用，也是传说中对付僵尸的法宝，还有黑狗血属刚阳之性，专对付僵尸的极阴之性。

而传说中大部分，都是说旱魅是僵尸最高级的，也是僵尸之王，其实这也是误其之说，其实在传说中，能够凌驾于旱魅之上的就是犼，这才是真正的最高级的僵尸，在这有个故事是讲犼的，我曾经在书中看到一个故事，具体是哪个朝代的我忘记了，话说古代常州有个叫蒋明的，此人学识渊博，对于怪力乱神之事很感兴趣，涉猎颇多，他时常对别人说：“佛所骑的狮、象，你们认识，佛所骑的犼，你们就不知道是什么东西了吧，其实犼乃是僵尸所变的。

还有一个大胆的故事，“以前有个人胆子很大，别人都叫他大胆，真实名字反而记不得了，一天，大胆夜间赶路，经过一处乱葬岗，岗上密密麻麻的都是坟包，还有一些甚至都没有掩埋，黑漆漆的棺材就露在外面。

突然，大胆看见一具尸体掀开棺材跳了出来。他知道这是僵尸，但是素来胆大，也不害怕，等僵尸出了棺材，他就偷偷地拿瓦石等物把棺材填满了，然后登上附近农家的楼观察。

将近四更天的时候，僵尸一跳一跳地回来了，手中好像还抱着什么东西。到了棺前，见不能进去，僵尸气急败坏，瞪着眼睛四处查看，发出绿莹莹的光芒。

大胆一时躲避不及，被僵尸给发现了。那僵尸见楼上有人，便想跳上去抓他，可是苦于腿硬如枯木一般无法弯曲，不能登上楼