！”

“可、可之前我夫人确实怀上了啊……”商人还不死心。

“怀上？”阴阳师冷笑，“那是因为它需要‘新鲜的食粮’！先给你一点甜头，让你靠近它，依赖它，然后……”

他指着人偶腹部的缝隙：“您看这里面的黑暗。那已经不是象牙的颜色了。那是积聚了数百年的、对生命本身的怨恨。”

商人终于怕了。他问该如何处理。

“封印。或者销毁。”阴阳师说，“但封印需要完整的咒文，您这个……”他展开那卷破损的纸，摇头，“破损太严重了。关键部分没了。至于销毁……我不敢保证销毁过程会发生什么。里面的东西可能会逃出来，附到附近的人身上。”

最终，他们选择了一个折中的办法：将人偶和咒文装进一个新的、更坚固的铅盒，埋藏在宅邸后院最深的井底。阴阳师在井口设下简易结界，并告诫商人一族：永远不要打开，永远不要让孕妇靠近这口井。

这个告诫，随着商人家族在明治维新的动荡中衰败，渐渐被遗忘。

只有那口被填埋的井，在人偶上方沉默了又一个百年。

而铅盒内部，在绝对的黑暗和寂静中，人偶腹部盖子的缝隙，已经宽到可以伸进一根小指。

里面的胎儿模型，不知何时翻了个身，面朝外，那双没有瞳孔的眼睛，正对着盖子缝隙外的黑暗。

仿佛在等待。

等待下一次被取出。

等待下一次“喂食”。

明治时代，1898年，东京某西医诊所

“这是典型的歇斯底里症状，夫人。”留着八字胡的年轻医生推了推眼镜，语气带着新式知识分子的优越感，“所谓‘人偶作祟’，不过是愚昧的迷信。您需要的是休息，以及适当的镇静剂。”

坐在对面的中年妇女神色惶恐，她是那个江户商人家族的后裔，家族早已没落，宅邸也卖给了别人。最近开发商要挖开那口古井，扩建地基，她想起了祖辈的警告。

“可是医生，我祖母临终前说过，那井里埋的东西真的邪门。我姑姑、我姐姐，都是怀孕时靠近老宅就出事……”

“巧合，或者遗传性疾病。”医生打断她，在病历上快速写着，“现代医学已经证明，许多所谓的‘诅咒’其实是基因缺陷或细菌感染。您如果担心，可以去做个全面的体检，而不是相信这些无稽之谈。”

妇女还想说什么，但医生已经按铃叫下一位病人了。

她沮丧地离开诊所，没有注意到诊室屏风后面，一个穿着西式裙装、正在等候的年轻女子，将她的话全听进去了。

女子名叫艾琳·卡森，美国传教士的女儿，在东京出生长大，对日本传统文化和神秘学有浓厚兴趣。她父亲是医生，她自己也学过护理，但内心更迷恋那些科学无法解释的事物。

几天后，她通过关系找到了那处正在施工的老宅。

工人们已经挖开了井口，正在往外抽水、清淤。艾琳以“民俗研究”的名义接近工头，递上一点钱，得以在旁观察。

铅盒被挖出来时是下午三点，阳光正好。

盒子锈蚀严重，但依然密封。工人们用撬棍费力地打开它时，艾琳屏住了呼吸。

人偶出现在阳光下。

三百年来的第二次。

它躺在铅盒里，右臂的粘合处胶水已经发黑，关节裂缝更明显了。象牙表面不再温润，而是有种干枯的苍白感，像久埋地下的骨头。腹部的盖子歪斜地半开着，能看见里面黑黢黢的空腔。

但最让艾琳着迷的，是那份咒文。

她小心翼翼地用镊子夹起卷轴，在阳光下展开。纸张脆弱得几乎一碰就碎，墨迹晕染、缺失，但她仍然辨认出了一些字句。

“形代……承孕之重……诸恶……皆聚……封……”

她心跳加速。这是真的。古老的法术，真实的形代。

“小姐，这东西您要么？不要我们就当垃圾处理了。”工头喊。

“要！我要！”艾琳连忙说。她付了更多的钱，将人偶和咒文仔细包裹，带回了自己的公寓。

她没有听从任何警告那些警告早已随着咒文的破损而模糊不清。她看到的，是一个绝佳的“研究样本”。

当晚，她在书房里设置了一个简单的神龛，将人偶供奉起来，咒文则放在旁边。她开始尝试破译、研究。

一开始很正常。她记录人偶的尺寸、材质、工艺特征，试图还原它的制作年代和用途。她甚至用相机拍了照片这是人偶第一次被影像记录。

但一周后，事情开始不对劲。

艾琳开始失眠。梦里总有一个穿着十二单衣的女子背对着她哭泣，转过来时，脸上没有五官，只有一张不断张合、无声呐喊的嘴。

她食欲下降，体重减轻。最奇怪的是，她的月经停止了。

艾琳未婚，也没有性伴侣。她去医院检查，没有怀孕，但医生说她有“疑似早发性卵巢功能衰退”。

她没当回事，继续研究。

直到那个雨夜。

她正在尝试临摹咒文上还能辨认的部分，试图补全缺失的字。烛光下，人偶的影子在墙上拉得很长。

突然，她感觉到腹部一阵剧烈的、熟悉的绞痛像痛经，但强烈十倍。

她弯下腰，疼得喘不过气。视线模糊中，她看见书桌上的人偶，腹部盖子不知何时完全打开了。

里面的胎儿模型不见了。

不，不是不见了。它……

它正在往外爬。

用那双只有一厘米长、却雕刻出手指细节的手，攀着人偶腹部的边缘，一点一点，将自己从空腔里“拖”出来。断裂的脐带拖在后面，像一条尾巴。

艾琳