会发生一些大大小小的事情。

孟启被这些鸡毛蒜皮的小事弄得烦不胜烦，所以后来干脆便是将这些小事情交给给地的庙祝解决。

当然，或许以后不能再叫庙祝了。这些人以后将会是神龙教下的各级主教。当然大部分将会是牧师，因为现在孟启的神龙庙还是建立在各处城市里面的。

而那些牧守一方的主教其实也并不难选择，因为赵国一共有九个分封的藩国。所以便是九个黄衣教区，剩下的自然是受教宗直辖的黄衣教区了。

而大主教其实便是各级的郡王，不过郡王往下的各级主教便是选择信仰最为坚定，并且聪明的信徒担当了。孟启的想法很简单，高层必须是要由赵氏族人担任的。

但是，这赵氏族人也不是全都是好人的，人都有善恶，若是到了基层上去，搞得天怒人怨的话，对孟启来说可是极大的损失。

所以孟启要让那些对自己信仰极其坚定的去传道，这才是最好的选择。因为他们能够给打下非常坚实的基础。

不过由于要想将那些选拔上来的信徒培养成合格各级牧师，牧士与牧者也不是那么容易的。因为孟启这教义不过是临时抱佛脚搞出来的，加上孟启新任的教宗研究这教义都还没有多长的时间。

不过赵旋确实是聪明，在研读教义的时候，经常会发现一些漏洞，并且告诉孟启之后改善。所以孟启的教义也已经越来越走上正规化了。

这一天，赵旋正在给那些即将成为最基层的信徒们讲解教义。为了让他们觉得自己将会与众不同，赵旋特意请求孟启在他们面前显灵，让他们对孟启的信仰更加坚定。

孟启在准备好措辞时候，龙魂城大殿那鎏金神龙像便是一阵光华闪过，孟启便是以真龙的形象出现在了众信徒的面前。

“尔等信吾，皆吾子民，然选出尔等，自是因为尔等与民不同。民为羊，需牧者。尔等便是那牧羊之人，然不信吾者，乃为迷途之羊羔，尔等便是要将那迷途羊羔引入正途。

信吾者，吾羔羊也。尔等牧羊人，需细心照顾。不信吾者，虽吾无关。然苦难之处，尔等也要尽力助之。

然世间有善恶，善者助之，恶者罚之。尔等切记，今赐尔等金珠一枚，若遇困难，我必显身助之。”

孟启这一番话其实是山寨了前世那些宗教之言，那羊羔与牧者之间明显就是盗用了基督教的教义。不过对于山寨孟启可是没什么不好意思的，反正对他有利，不用白不用。

而后孟启便是个所有人都赐下一枚金珠。这金珠内有孟启一缕神念，若是金珠一爆，孟启自然会有感应，然后显身帮忙。

在这之后，孟启便是离开了。因为身为别人的信仰，必然是要有一种神秘感的。显身太多也就不足为奇了。

而在孟启离开之后，赵旋则是借助孟启显身再度加深了众信徒的信仰。其实教化这些信徒，赵旋完全不必亲力亲为。但是赵旋知道，这些人以后将会是在赵国各地担任神龙教的根基之人，与他们有着一份情意在，自然是利于以后他这个教宗对国家的控制了。

而那些信徒在得到孟启赐下的金珠之后，都是小心翼翼的保存好，然后再次向着鎏金神龙像跪拜，身上出现了极为浓郁的信仰源。

赵旋身为教宗，已经是能够分辨信徒的信仰程度了。看着那浓郁得几乎快要赶上自己的信仰之力，他在为孟启高兴的同时，也感受到了压力与威胁。

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