十年前根本就没与皇帝见过一面。他诸藩血缘关系则更远。

“朕听说，荆王薨了两年，其子尚不能袭封，不知是有何曲折？”崇祯问道。

荆王一系是仁宗第六子，传到如今比帝系还多一代。关于荆王藩的袭封问题，宗人府这两个月一直在报上来，最严重的一次是说若再不让荆王世子袭封，世子就要饿死了。

当然，朱慈烺是不可能相信这种夸张之词的。

“的确是儿臣压了压。”朱慈烺坦诚道。

“荆王系有失节之处？”周后也问道。

朱慈烺看到张后也十分关注，知道这是家事，自己贸然处置已经是侵犯了大人的权威。不过天家无私事，说是家事，一样是国家大事。

有了理论支持，朱慈烺也有了底气，道：“父皇，母后，皇伯母。”他顿了顿，又道：“藩国耗费之巨，于国之害尽明于世。所以儿臣是想变更祖制，只封贤王，凡是不肖祖宗者，不予分封。”

崇祯一时无言以对。他知道藩王对朝廷财政的消耗之大已经到了不得不正视的时候，也知道以现在的幸存宗藩数量，不出两百年，同样的问题还要再次上演。但照皇太子说的只封贤王，这就有些困难了。

关键一点：你如何知道谁贤谁不肖呢？

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五七六南北驱驰报主情（9）

平心而论，大明的藩王固然是国家蠹虫居多，但汉唐的藩王又对华夏做出了什么贡献？两宋的亲王又有何功绩传颂千古？即便是说明朝藩王如养猪的满清，他们自己的铁帽子王爷们又有多少拿得出手的贤才？

在这个问题上，纯粹是乌鸦落在猪身上，谁也别说谁黑。

朱慈烺无心与其他朝代比烂，只想从根本上找到一个平衡亲情、伦理和国家利益的办法。

“儿臣希望从国变之中吸取教训，由宗人府收录宗亲谱系，只待其获得硕士、博士等头衔后，才能循谱袭封。若是儿子之中没有一个有资格袭封的，宁可空着，等子孙中有贤者鸣世，再行册封。”朱慈烺道。

在新政体系中，硕士和博士两个头衔并非高下递进，而是两个系统。硕士是在教育系统获得极高成就，所谓“硕果累累”，只要耐得下性子教书育人，终究能得到这个头衔。博士是在某领域有杰出贡献，需要一定的资质和努力。

朱慈烺以此作为条件，正是将宗室推向社会，不让他们成为高墙里另类。

崇祯自从亲眼看到了藩王占据的巨大财富，自然也能理解儿子的本意。

“慈烺，”崇祯沉声道，“我天家非但要长养百姓，更是天下道义的表率。若是我家尚且不能亲亲，如何让百姓亲亲？太祖高皇帝不是说过么？天下无非三桩事体：天子敬天，大臣忠君，百姓孝亲。此三者既立，国家自然强盛；三者不立，君臣民庶皆为禽兽，国将不国啊！”

“父皇。”朱慈烺道，“儿臣以为袭封与亲亲并无甚干系。不让他袭封，只是他德行不备，不配承担国事罢了，并非不认他这宗亲。儿臣正有宗亲进学、任职、创业计划，本想过些日子就进呈预览呢。”

崇祯立刻发现皇太子又在玩弄“概念”了。

宗亲身份是基于血缘产生的。无论才能性情如何，都不能否认人家留着朱氏的血。封爵却属于一种“职务”，最初分封诸藩可不是为了表现天家亲亲之义，而是很现实地为了屏蔽帝室，为大明藩篱的。

“荆王世子和至，年不过二十，心性学问不知如何，只因血脉之故便列土以待，实在不符太祖本心。”朱慈烺道：“想历代祖宗手里。不也有藩王不肖以至于被削爵除国的么？”

崇祯顺着朱慈烺的思路去想，祖制是将不肖的藩王除去，儿子却是更为慎重地只让贤者袭封。这一进一出，差得也就太多了。

在贤与不肖之间还有平庸之人啊，这些人才是这个世界的主流。

“若是宗亲中有资质平庸之辈，又该如何是好？”崇祯问道。

朱慈烺登时想到了定王，着实思索一番，道：“若是实在平庸之辈。终生无望获得博士，又不耐教书育人……在军中服役五年。降等授爵吧。”

若是亲王世子，博士、硕士一个都没捞到，那就去参军服役五年。退役之后，原本该袭封亲王爵的，便授个郡王，总算他们也是为国家民族效过力了的。

“若是在军中立有战功。袭封原爵，甚至加封都是可以的。”朱慈烺又道。

崇祯这才好受些。想想自己儿子都是百战之中杀出来的天下，那些远亲坐在后方，伸手讨要就是个亲王，多少让人心中不悦。想太祖时候诸藩。也都是实打实在军中奔走的。

人同此心心同此理，朱慈烺更不愿意看到自己苦心经营的天下仍旧盘踞着一群蠹虫。故而这种非议极大的事要做就得趁早，尤其是现在宗室被献贼、闯逆剃了一遍，心神不定，最好拿捏。

不过这种事终究不好听，朱慈烺担心父皇不愿意背这个苛