果他们的神具有比恩迦更强的治愈能力，谁说得准他会不会也带来更好的天气、生育能力更强的牲口或是更肥沃的土地呢？”

“不行！”我喊道，“可能你们都忘了我们为什么来到这里，但我没有。我们的使命不是建立欧洲人的乌托邦，而是基库尤人的！”

“我们已经建成了吗？”卡伦扎讽刺地问。

“我们每天都在朝这个目标靠近。”我对他说，“我在使它成为现实。”

“乌托邦的孩子们会受苦吗？”卡伦扎穷追不舍，“乌托邦的人会发生胳膊萎缩吗？女人会难产而死吗？鬣狗会攻击牧羊人吗？”

“这是平衡的问题。”我说，“无尽的增长最终只会导致无尽的饥荒。你们没见过它在地球上带来的后果，但我见过。”

老詹达拉终于发话了。

“乌托邦的人思考吗？”他问我。

“当然了。”我答道。

“如果他们思考，那他们的思想就会有新的，也有旧的，对吗？”

“是的。”

“那么也许我们应该考虑让女巫照料我们的伤病者。”他说，“既然恩迦允许他的乌托邦里有新思想，他一定也意识到了这些新思想会带来变革。如果变革不是邪恶的，那么缺乏变革，比如我们这里一直努力维护的，可能就是邪恶的，或至少是错的。”他站起身，“你们可能会争论这个问题的好坏。但我自己的关节已经疼了很多年了，恩迦也没治好。我要上柯里巴的山上去，看看欧洲人的神能不能帮我止痛。”

说完，他从我身边走过，离开了博玛。

如果有必要，我可以整天整夜地为自己的观点辩护，但柯因纳格无视了我——我，他的蒙杜木古！——他把他的儿子抱起来，朝吉波的小屋走去。这一姿态表明会议结束了，长老们都站起来，不敢看我一眼，各自离去了。

我到达山脚下时，那里聚集了十几个村民。我越过他们，很快回到了我的博玛。

詹达拉还在那里。乔伊斯·威瑟斯彭已经给他打过一针，正在把一小瓶药片交给他。

“谁告诉你可以给基库尤人治病的？”我用英语问道。

“我没有主动提出要给他们看病。”她说，“但我是个医生，我不会拒绝他们的。”

“那我来。”我说。我转过身，看着山下的村民，“你们不能上来！”我严厉地说，“回到你们的沙姆巴去！”

大人们看起来都很紧张，但谁也没走。一个小孩子开始上山。

“你们的蒙杜木古禁止你们上山！”我说，“否则恩迦就会惩罚你们！”

“欧洲人的神年轻又强大，”那个孩子说，“他会保护我不受恩迦惩罚。”

我这才看出那孩子是基曼提。

“退后——我警告你！”我喊道。

基曼提举起他的木头长矛。“恩迦不会伤害我的，”他充满信心地说，“如果他