，有问题的是附着在它上面的东西。”

“什么东西？”

赵师傅合上笔记本：“怨气。或者按老话说，是未安息的魂。这只玉蝉在死者口中含了两千年，吸收了太多东西。那个考古队员的死，可能是个引子，激活了里面的某些......记忆。”

李正想起玻璃上的蝉影：“它在找什么？”

“不知道。”赵师傅说，“但今晚你小心点。玉蝉一旦‘醒’了，会持续七天。今天是第二天。”

“为什么是七天？”

“头七还魂。”赵师傅说，“虽不是人的头七，但道理类似。怨气显形，需要七天才能平息。或者......找到它想要的。”

李正那天白天没睡好，一闭眼就感觉有东西压在胸口。晚上上班前，他特意去了趟附近的寺庙，求了个护身符。

第二个夜班，凌晨三点，同样的事情发生了。

困意，虫鸣，玉蝉移位，鬼压床。这次更严重——李正不光不能动，还看到了幻觉：自己站在一个黑暗的墓室里，四周是陶俑和青铜器，空气中有泥土和腐烂的味道。耳边有人说话，用的是听不懂的古语，但语气焦急，像在警告什么。

铃铛再次自动响起，救了他。

醒来时，他发现自己在“战时展厅”门口。不知道什么时候走过来的。

门上挂着大锁，但锁眼处有新的划痕，像是有人试图撬锁。

李正检查了监控录像。凌晨三点十分，他确实从玉器厅梦游般走出来，径直走到这里，在门前站了五分钟，然后铃声响，他醒了。

录像里，他的眼睛是睁着的，但眼神空洞，像被操控的木偶。

第三天，李正决定调查。他查了博物馆的档案，找到1998年徐州汉墓的考古记录。那个突发心脏病的队员叫周文彬，三十二岁，是队里最年轻的考古学家。死因确实是心肌梗塞，但蹊跷的是，尸检报告提到他左手紧握成拳，掰开后，掌心有深深的指甲印，像是死前在用力抓什么东西。

档案里还有张现场照片：周文彬倒在墓室一角，不远处就是那具金缕玉衣。青玉蝉原本应该含在墓主人口中，但被发现时掉在地上，离周文彬的手只有十几厘米。

照片背面有行小字，是当时的领队写的：“文彬最后一句话：‘它说不该在这里’。”

它？谁？玉蝉？还是墓主人？

李正继续翻档案。博物馆的历史资料里，有关于“战时展厅”的零星记载：这个展厅最初叫“抗战文物厅”，1980年代关闭，原因不明。馆志只写“因安全原因暂停开放”，但具体什么安全原因，没提。

他找到一张老照片，是1985年拍的，展厅还开放时的样子。里面陈列着抗战时期的文物：枪械、文件、照片，还有......一些从日军手中缴获的中国文物。

照片一角，有个玻璃柜，里面陈列着几件玉器。虽然模糊，但李正认出了其中一件——青玉蝉。

玉蝉怎么会出现在抗战文物厅？

第四天夜班前，李正去找了博物馆的老馆长，八十岁的吴教授，退休后住在馆后面的家属院。

听明来意，吴教授沉默了很久，才说：“你看到玉蝉移动了？”

“对。还有压床，幻觉，梦游到战时展厅门口。”

吴教授叹气：“三十多年了，它还是没安息。”

“它？周文彬？”

“不，是玉蝉真正的主人。”吴教授说，“或者说，是玉蝉记录的那段记忆。”

老人泡了茶，讲起一段往事：

1943年，徐州沦陷期间，日军在汉墓群进行掠夺性挖掘，盗走大量文物。其中一座王陵被挖开，金缕玉衣和玉蝉被抢走。当时有个中国考古学者，叫陈知白，偷偷记录了发掘过程，并藏起了部分文物清单。

1945年日军投降，陈知白带着清单找到接收文物的官员，希望能追回国宝。但接收官员被贿赂，将大部分文物据为己有，包括那套金缕玉衣和玉蝉。陈知白举报，反被诬陷“通敌”，死在狱中。

“玉蝉后来几经流转，1980年代被博物馆收购，放在抗战文物厅展出，作为日军罪证。”吴教授说，“但展厅开放后，怪事不断：晚上有哭声，文物自己移动，保安做噩梦......所以1987年，展厅关闭了。”

“那玉蝉怎么又去了汉代展厅？”

“1998年徐州汉墓出土时，专家发现墓主人口中的玉蝉不见了，根据记载应该是青白玉各一只。而咱们馆这只青玉蝉，无论材质、工艺还是沁色，都和记载完全吻合。经过鉴定，确认就是原物。于是它从抗战文物厅移到汉代展厅，回到它应该在的地方。”

李正明白了：“但陈知白的怨气还在上面？”

“不只是陈知白。”吴教授说，“还有墓主人——那位两千年前的汉代王侯。他的玉蝉被抢，尸骨被扰，本就不安。再加上陈知白的冤屈，周文彬的横死......一层层怨气附着在上面。”

“它想干什么？”

“或许想揭示真相。”吴教授说，“陈知白至死都想证明文物的来历，想为那段历史正名。玉蝉记录了他的执念。”

第五天夜班，李正做了准备。他带了录音笔、相机，还借了个电磁场检测仪——听说灵异现象常伴随电磁异常。

凌晨三点，困意准时袭来。这次他强撑着，打开录音笔。

虫鸣声响起，比前几次更清晰。青玉蝉在展柜里微微颤动，真的像要飞起来。

压床感来了。但这次李正有了心理准备，没有完全失去控制。他集中意志，在脑中问：“