者，杖一百，事重者从重论。同时规定，户婚、斗殴相争等案件不可击鼓，否则严惩。

　　但这次不是普通的击登闻鼓诉冤，而是尸谏。

　　自古死谏，有老死之后以尸相谏的，譬如春秋时卫国大夫史酋。有抱着必死之心之言的，比如此时还没出现的备棺死谏的海瑞。

　　真正的尸谏，历史上明文有载的仅仅只一次。

　　发生在洪武二十八年。

　　青文胜，字质夫，夔州人。仕为龙阳典史。龙阳濒洞庭，岁罹水患，逋赋数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙上疏，为民请命。再上，皆不报。叹曰：“何面目归见父老！”复具疏，击登闻鼓以进，遂自缢于鼓下。

　　现在，历史上第二次真正的尸谏发生了，还是在大明朝。

　　正月十五的望日朝会，还处在节庆欢喜中的嘉靖三年，在一开始就蒙上了阴影。

　　新党全体脸色沉重，望着已经呈递到皇帝面前的那封从死者怀中找出的奏疏。

　　嘉靖二年广东广州府新会县新科进士李翔。

　　在他刚刚高中进士，人生正开始腾飞的第一年里，他选择了自绝于登闻鼓下，留下一封奏疏。

　　许多人还并不知道那封奏疏里写了什么，但不管写了什么，这必定将是写入青史的一件事。

　　上一次尸谏的，只是个吏员。这一次，是一个进士。

　　因为李翔出身广东，因为广东新法和年前才刚刚问世的新学问，因为青史明文有载的真实尸谏只发生在了大明朝，没有一个人敢乐观揣测随后的变化。

　　他们忐忑的眼神都看往了御座，看着今年虚岁十八的皇帝。

　　他亲手杀过广东举子！