军来到这里是为了什么？”

　　李英说罢，侯显也补充说道：“我们这次进入西番，诏谕你们的时候你们不理会，后来地方上的贵族们杀了我们的人，我们去平叛的时候，你们派人来沟通的时候，我就已经把朝廷的旨意交代了。”

　　“可是面对朝廷的旨意，你们磨蹭了整整半个月，我们无奈继续向喇萨进军，同时招抚各地头人。”

　　“结果因为你们的失误，昌都城的僧人和头人对我们出手，我们被迫反击。”

　　“现在昌都城被拿下了，你们现在才派人来说你们的态度，这让朝廷和西番地区的百姓闹出了笑话。”

　　侯显这样说着，哈立麻也表示很无奈的回礼，同时解释道：“我们并不清楚朝廷的意图，况且如果只是为了修建驿道，那也没有必要派出上万军队进入西番。”

　　“朝廷的军队我看到了，很雄壮，也很威武，我承认西番的所有勇士加在一起都无法击败他们，可如果朝廷只是想用武力来征服西番，那朝廷永远无法得到西番百姓的心。”

　　“武力征服？”侯显闻言脸上露出了不悦，他起身从自己桌上厚厚的一堆文书中找出了一份文书，并走下来将文书递给了哈立麻。

　　“在朝廷决定要为西番修建驿道开始，东宫的太子殿下就书写了《入番守则》，让全军背诵大半年。”

　　“正因为这些守则，我们一路进入西番都没有主动发动战争，而是被动防御反击。”

　　见侯显义愤填膺，哈立麻打开了自己怀里的《入番守则》。

　　这个守则共三十条，其内容包括：尊重西番百姓宗教信仰，保护西番寺庙，未经许可不准进入寺庙，更不准住经堂。

　　不得在寺庙附近捕鱼、打猎。不得到“神山”砍柴、放牧。

　　以及西番百姓有天葬、水葬习俗，严禁围观、偷看等等守则。

　　可以说，有关西番的宗教、民俗等注意事项都被写了进去，就连常年修习佛法的哈立麻都不敢说自己可以写出这么一篇诚意满满的《守则》。

　　“太子殿下是一个懂佛法的人。”

　　虽然是来谈判的，但哈立麻还是夸赞起了那位素未谋面的太子。

　　不过夸赞个人是个人，上升到集体的时候，哈立麻也只能据理力争。

　　“官军对我们的尊重，我们看在眼里，但在喇萨、三竹节（日喀则）等地驻兵是我们没有办法接受的。”

　　“我们驻军是为了保护你们。”李英开口道：“你们的军队孱弱，我们的军队主动进入西番保护驿道，保障你们赖以生存的茶马驿道，并且不需要你们提供口粮，只需要你们提供当年答应高皇帝陛下的马赋，这难道很苛刻吗？”

　　李英毕竟是武将，这话说的有些露骨且粗俗，让哈立麻有些不知道该如何回答他。

　　好在他面前还有侯显，而侯显也对哈立麻说道：“我们可以降低标准，在三竹节、那曲、喇萨、德格、罗洛、巴塘、理塘、道坞分别驻兵一千，昌都驻兵两千。”

　　“等茶马驿道修建完毕后，我们也会酌情削减驻兵，绝不会再继续增派。”

　　“除此之外，如果西番有叛军，那我们也可以为灌顶国师解决问题和麻烦。”

　　侯显的话让哈立麻安静了下来，他冷静分析了一下。

　　在之前的谈判中，侯显是准备在喇萨驻兵三千，日喀则两千，昌都三千，其余地方各三千。

　　现在经过调整，明军主要兵力驻扎主要在朵甘的卫藏地区，其次才是乌斯藏。

　　如果他们真的有动静，那扎巴坚赞也可以暗地里集结那曲、喇萨、当雄、曲水的军队。

　　只要各家愿意，完全可以拉出六七千人来对抗喇萨的明军，断绝三竹节等地明军补给。

　　哈立麻盘算着扎巴坚赞是否愿意，随后才对侯显行礼道：“如果按照高皇帝的规矩，那马赋足以压垮西番的百姓。”

　　哈立麻这话让侯显在心底冷笑，朱元璋制定的马赋是每年三户一匹马，并且这些马还能换回茶叶让西番百姓受益，真正被大明赚走的利润是很少的。然而即便如此，贵族们还是不愿意，毕竟奴隶的马赋需要他们来出。

　　现在好了，明军都挺入昌都了，这群人还是那么嘴硬。

　　如果不是自家陛下和殿下早早交代，侯显真想直接打到喇萨去。

　　“朝廷考虑到了西番的情况，因此决定修建茶马驿道，让涌入西番的茶叶从百万斤增加到数百万斤。”

　　“至于马赋，朝廷也承诺可以按照五户出马一匹来充作土赋，并且会折一百斤干茶给这五户百姓。”

　　侯显说这话的时候，目光一直看着哈立麻，这让哈立麻也知道了这是侯显的底线。

　　“既然这样，我愿意前往萨迦大殿，将这件事情告诉扎巴坚赞第悉。”

　　哈立麻说罢没有立刻走，而是等待侯显的安排，毕竟如果没有侯显点头，他也不可能走出昌都。

　　“来人，送哈立麻高僧离开。”

　　侯显开口，顿时院外走出了两名归化的西番明军。

　　在他们的护送下，哈立麻顺利走出了昌都城内，并且他的马匹也被喂食了豆料。

　　乘骑马匹，他向着萨迦大殿返回，历经多日奔波，才来到了三竹节的萨迦寺外。

　　萨迦寺始建于北宋熙宁六年，距今已经有三百余年，其创建人是萨迦派的昆·贡却杰布。

　　原先他修建萨迦寺，主要作为萨迦教派主寺而著称，而他的昆氏家族以萨迦寺为中心，逐渐形成藏传佛教萨迦派。

　　宋末番僧八思巴筹建吐蕃的