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第八百一十五章 女性形象(2/2)

吉诺弯刀  | 作者:网络收集|  2026-01-15 03:49:26 | TXT下载 | ZIP下载

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变成泰国君主,穿西装戴礼帽口袋插一支玫瑰花变成深情款款的许强,披挂黄金甲,手持宝剑,变成老谋深算冷酷无情的王,千变万化都因为情节需要。不能看到外形变化,忘记了服装和角色下面都是周润发。

佛教这2500年来,在全世界的表演,大致是这样的。一方民众,喜欢看到什么样的形象,什么样的形象能让他们更愿意学习,更容易教化,佛菩萨显现什么样的形象。正如同《观世音菩萨普门品》所说的,应以何身得度,即现何身为其说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以居士身得度者,则现居士身而为说法;应以妇女身得度者,则现妇女身而为说法;应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法。

而这,正是释迦牟尼和得到他的启发而觉悟的追随者们,最令人肃然起敬的地方。

(四)

方达峰在一封邮件里说:“虽然我不是科学家,但我深知,这个世界,最困难的事情,并不是世界最聪明的人在实验室里发现科学的原理。”

他说:“最困难的事是,要让那些丛林里最无知的人,最顽固愚蠢的人,明白这个原理,诚心接受它。”

他说:“前者,很多科学家可以做到,但后者,他们恐怕无力胜任。”

他说:“后者,有时候,要靠我这样的人。但,更多的时候,要靠那些能够以身作则、牺牲自己、感动别人、无私奉献、不求任何回报、能担当一切委屈苦闷的教师们。”

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