再三商议所定，三位听好——”

“法度为纲，夫令行止而天下齐，何以与国兴民善？”

题目并不长，只有一句话而已，却让在场所有人都陷入了思考。

法度是国家的根本，约束人们的行为，天底下哪个国家都是如此。那么，如何立法才能让国家兴旺、百姓安居乐业？

这道题目看似简单，实际上考量的东西却包含方方面面。

其一，学子要通览古今，知王朝兴衰，方能理解不同时期下“法”的意义。

其二，考的是学子们的眼光和大局观，看看他们能否站到朝廷的角度，想到既能振兴国家又能安抚万民的良方。

其三，考的是学子们把才学贴合实际的能力。只会纸上谈兵而不接地气？还是能够将思想换做法度，真正的施行下去？

可悲的是，站在这里的学子往往年轻气盛恃才傲物，始终想以才气压倒对手，却不想自己的才学早已在笔试中证明过了，夫子们如何会多此一举？

更可悲的是，出题的夫子一片苦心，学子们难以分辨也就罢了，齐王和诸位大臣也喜听歌功颂德的口号。只要辞藻华丽陈词激昂，或许在他们看来就是有能之士，却忽略了治国的本质在于民生，在于务实。

多年来，折桂的学子之中能够将才学与实际相结合的，唯有冷落情一人而已。

所以，刚听到这个题目，早已做足了功课的三人脸上便都露出了会心的微笑。毫无疑问，此类上升至国家大义的题目，已在他们预料之中。

几乎没有任何思考，名叫赵子诚的学子踏前一步，对着在场众人作了一揖，道：“学生以为，律法为基，要保基业长青、国泰民爱，不外乎三点——礼制、德治、人治。子曰：‘道之以政，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’朝纲尚仁，辅之以德，则上行民效，谦恭礼让发乎于心，故有路不拾遗、夜不闭户之盛况。兼之君臣尚仁，民心向善，方能令大齐万世常青矣。”

他是说，用政令来治理百姓，老百姓只求能免于犯罪受惩罚却没有廉耻之心；用道德引导百姓用礼制去同化他们百姓不仅会有羞耻之心而且有归服之心。指出以仁政感化百姓，以德法教化百姓，从朝廷做起，百姓自会效仿。君臣崇尚以仁治国，百姓皆行善举，才会使国内太平安稳、基业万古长青。

左手边穿着一身白衣的李旭面带微笑，上前道：“学生以为，兴邦在于修民心，得民心者的天下。故有秦暴政二世而亡，大汉中兴之盛世。我大齐尚儒，恩泽天下，若融德