主义潮流，报纸插画作品广受好评，晚年的写实画作具有南画风格。此外，其亦为阿罗罗木派的歌人。

(63) 建部绫足（一七一九—一七七四）：日本江户时代中期的国学家、读本作者、俳人、画家。生于江户，于青森弘前长大，二十四岁时离开家乡辗转诸国，师事贺茂真渊，活跃于各领域。

(64) 农会：据一八九九年日本颁布的《农会法》，为达改良与发展农业之目的而成立之地主与农民团体，分为市町村农会、道府县农会、帝国农会等层级，于一九四三年改制为农业会。

(65) 檀林派：于松尾芭蕉成为主流之前的俳风，诙谐而幽默，首位倡导者为西山宗因。

(66) 根据各务支考的《葛之松原》记载，最初只有“忽闻蛙跃荡水镜，余音尚飘空”而已，宝井其角原想将前五字吟作“棣棠花金灿”，但松尾芭蕉吟为“幽然古池寂”。

(67) 宝井其角（一六六一—一七○七）：日本江户时代前期的俳人，初期以母系姓氏自称本，其后改称宝井，为松尾芭蕉门下弟子，蕉门十哲之第一门徒，与松尾芭蕉一同确立并推广蕉式俳风，及至松尾芭蕉死后，以轻妙而潇洒的俳谐开设江户座，成为江户俳谐的领导主流。

(68) 语出江户时代知名俳谐师小林一茶（一七六三—一八二八）的俳句。

(69) Femme：法文的“女性”。

(70) 这两个名称的日语发音相近，“高流”读作“takanagare”，“高长根”读作“takanagane”。

(71) 拓士：前往中国东北“满洲”殖民之人。

(72) 秩父亲王（一九○二—一九五三）：日本昭和天皇之弟，大正天皇之第二皇子雍仁亲王，于一九二二年创立秩父宫家。陆军大学毕业，官拜少将，于一九四○年结核病发病后离开军队疗养。酷爱运动，亦担任日本田径联盟、日本橄榄球协会等总裁。

(73) 一九三五年。

(74) 朝香亲王（一八八七—一九八一）：日本久迩宫朝彦亲王（伏见宫邦家亲王之第四子）第八皇子鸠彦王于一九○六年创设的宫家，于一九四七年废止宫号。

(75) 高松亲王（一九○五—一九八七）：日本大正天皇第三皇子光宫宣仁亲王于一九一三年赐号。曾任日法协会、日义协会、日本丹麦协会等总裁。

(76) 一九三八年。

(77) 日本平安时代贵族女性的朝服，依身份季节由五至十二件和服配搭组成。在中衣外面一件件套上和服，愈外层的袖长愈短，可看到叠穿的多层袖口。

(78) 《十三往来》：相传于建武年间（一三三四—一三三八年）由相内山王坊阿吽寺的弘智僧人所撰写，描述十三安东氏的繁荣景貌。

(79) 一九四一年。

(80) 《我是大海之子》：首支被日本文部省选入小学音乐课本的歌曲。

西海岸

前文里曾多次提到，我虽在津轻出生、成长，但迄今却对津轻这块土地一无所知。靠近日本海的津轻西海岸，除了在小学二三年级时那趟“高山远足”去过之后，我就不曾造访了。所谓的高山，其实只是一座海边的小山。距离金木町正西方十四公里左右，有座居民约有五千人、名叫车力的大村庄，穿过这里就能到达高山了，听说那里的稻荷神社 (1) 特别出名。不过，毕竟那是小时候的事了，唯有穿了不合时宜服装去远足的记忆，依旧深深地留在心里，其他的印象都很模糊。因此，我早已计划要趁这个机会好好逛一逛津轻的西海岸。

去鹿子川水塘踏青后的第二天，我从金木町出发，于上午十一点左右到达五所川原，并在这个车站换乘五能线 (2) 火车，坐了不到十分钟，便抵达木造车站了。木造町还属于津轻平原上的一座小镇，我打算在这里稍作逗留。走出车站一看，感觉这是一座古老而悠闲的小镇。这里的居民大约有四千人，好像比金木町少了一些，但小镇的历史相当久远。碾米厂里机器运作的咚咚声响，听起来颇为慵懒。不知道是哪一家屋檐下的鸽子，咕咕叫个不停。这里是我父亲出生的故乡。我那在金木町的津岛家，几乎历代都是女系家族，必须招婿入门。父亲是这座小镇一户M姓世家的三男，进了我家当门婿，接任不晓得第几代的当家主。父亲在我十四岁时过世了，只能说我对这位父亲的了解实在不多。这里再次引用本人作品《回忆》中的一个段落：

我父亲是个大忙人，很少待在家里。即便在家，也很少和孩子们相处。我始终畏惧父亲。我一直很想要父亲的钢笔，却不敢说出来，闷在心里左思右想。终于，一天晚上，我躺在被窝里闭着眼睛假装说梦话，不停小声念着“钢笔、钢笔、钢笔……”，企图让正在隔壁房间跟客人谈话的父亲听见。理所当然，我的盼望既没有传到父亲耳中，也没有送进他的心里。

有一回，我和弟弟跑进堆满米袋的库房里开心玩耍，父亲站在门口连声呵斥：“小子，出来！出来！”屋外的光线从父亲的背后射了进来，我只看到一个高大又漆黑的身影。即便时过境迁，直到今天一想起当时的恐惧感，依然令我很不舒服。（中略）翌年春天，积雪仍深的时节，我父亲在东京的医院里吐血身亡。附近的报社出了号外刊登父亲的讣告。比起父亲的死讯，这种惊天动地的头条大事更令我兴奋不已。我的名字也在遗属名单中被刊上了报纸。