福地就要从你身上抽取能量了。

总之。

是双死下场。

漫长的末法劫。

谁敢说自己一定能熬到最后呢？

没哪个敢。

洞天里的也不敢说这话。

不要以为福地不如洞天就会比洞天先完蛋。

关键要看人。

倘若经营得好。

那福地也能熬得久，甚至也有可能晋级洞天。

这天下，又哪有一定不变的事呢。

福地也好，洞天也罢，都需要资源。

说到资源。

刘醒非自己点选了一处。

他搭的桥，从白仙身上收了百分之五十一的控制权。

做这点事，轻而易举。

甚至，五仙也在看刘醒非出手。

画卷一展。

一块茶园药田就自动出现了。

又一拍小圆扁壶。

一群鸡鸭灵禽也出现了。

这茶园药田什么的，一张画就具现出来，已经是仙家的手段了，没想到刘醒非竟然有如此手段。

五仙忍不住口水直流。

那灵茶，灵药，谁不想要啊！

但这些灵物，一则是在深山老林子里，天生天长，易于被毁坏，哪可能就一定落入到五仙手里。甚至大多为人所取。

二来即便是有，找到了，也是要看缘法的。

强行硬取，五仙也知道是不可以的。

天下灵物，有缘才可得之。

无缘硬取，轻则伤运，重则丢命。

这不是在开玩笑的。

在民间有一个故事。

说一个老人参精，有千年修为，但迟迟不得正果。直到有一天，他突发好心，救了一个人，这才飞升为仙。

问为什么？

身为人参，你的作用就是救命的。

如果一个只注重自己修为，却一辈子没救过一个人的人参，它的功德能算圆满吗？

当然不算。

所以直到它救了一个人后，这才算功德圆满，才能飞升成仙。

换句话说，每一个人，每一个物件，每一个妖，生下来就有天命存在。

你要，完成，你的天命。

如果你没完成，甚至破坏了，那是要积累业力的。

纵然是五仙也明白此理。

所以它们手上虽也有灵物，也有宝贝，但那真是千年积累，不多啊，不多乎，多乎哉？不多矣！

但是，现在，在它们眼皮子前。

刘醒非告诉它们。

灵材灵茶灵药，这玩意是可以自己种的。

一些灵禽，别的不说，那灵鸡灵鸭，至少黄仙狐仙是口水都要流出来了。

以往。

即便是一只凡鸡凡鸭都让它们口中生津，更何况这是灵鸡灵鸭。

看似是简单家禽，其实都是灵种。

那鸡，是乌龙凤骨鸡，三花野山鸡，凤眼轻灵鸡，皆非凡种，是刘醒非在民间好不容易才精挑细选下来的，经过配种，挑选，如此才有的这品种，这规模。

那鸭是水中绿水鸭，是返祖扁嘴鸭，是黄掌扑水鸭。

更有红头大鹅，学鹤鹅，守门将军鹅，先生夫子鹅，长不大猪，黑毛哼哼猪，不胖猪等一些家禽走兽的异种。

任五仙怎么也想不到。

刘醒非的小扁壶里竟然暗装了这么多的家禽。

这这这。

五仙看得目瞪口呆。

它们或许这一刻才明白，刘醒非为什么要在它们这谋取一个地方了。

这些灵茶灵药灵村，在这个世间，是要渐渐活不下去了的。

就是这些灵禽家畜，如果不收养在福地，放在外间，也是要渐渐绝种的。

末法时代，不容灵物的生长。

唯有在这福地洞天之中，才有一线生机。

刘醒非看出它们有羡慕，心中有些悲哀。

身为五仙，这小日子过得真是一个惨啊。

外面那些在仙门手中的福地洞天，哪一个不是灵材遍地，宝物无数，收藏了不知多少的神奇珍兽。

哪像他。

虽然手上的东西堪称一个灵字。

其实大多都是人家不要，或懒得收集才剩下来的。

真正的好东西，真以为人家不要吗？

看不上，才给你捡到漏的。

真正好东西好宝贝都给收走了。

所以民间才会越发的匮乏。

好东西给收走了嘛。

导致阴阳失序。

所以在大罗末期，天灾不断，就是此意。

很多灵物都有梳理天地的作用。

这些灵物被收走，可不就引发了阴阳逆乱么。

也就导致大罗末期天灾频频。

但你说这些灵材不收行吗？

在福地洞天，它们至少能活。

但放在野外，在民间，在山野，早晚是要完蛋的。

哪怕不被人为的灭杀，摘取，毁坏，最终也会因末法而失去原本应有的灵性，成为朽木顽石。

再也无复灵也。

看刘醒非就知道。

他也就收集一些鸡鸭鹅了。

因为在这些民间家禽中寻找灵物太费功夫了，这才算让刘醒非捡到了漏洞。

好在。

刘醒非到底识货。

并且。

五仙也是识货的。

只不过，这人与妖，之间的差距啊，就体现在这儿了。

倘若是五仙得到这些灵禽。

不要说的，必定是第一时间享受它们。

最多，也许会分给朋友一些。

也就是在五仙之中流传一下。

也只是那么多了。

大头仍然是自己独享。

但刘醒非就不一样了。

他是一个人类。

他得了这灵禽，自然是想要自己养。

就好像他搜罗来的灵药灵植，也是会想法子种下来。

因此，现在的刘醒非才可以大把大把的掏宝贝。

看到那么多的灵禽。

五仙要说不流口水是不可能的。

想要啊。

但不行。

那是人家的。

一来刘醒非占据此方福地百分之五十一，人家才是大头。

它们五仙分享百分之四十九