捆。

然后就闹了个笑话。我不会熬药，但师父他们都不知道。我从小不怎么吃药，最多也就是小感冒，买点药片来吃，家中父母身体也很康健，都不经常吃药。拿着中药，以为和煮菜一样，水烧开了后把药丢进去就可以了，于是一包药我只熬了一次，熬出来小小一碗，非常苦，我想到良药苦口，就一口气把药喝完了。

这下就出问题了，我没有喝药的底子，这么大的量下来，药物中毒了。喝完不到五分钟，就感觉整个人是飘的，恶心想吐，吐了半天，肚子里仅有的一点菜汤都没有了，还是一个劲儿地难受，赶紧给师父打电话，师父听了后才知道我把药熬坏了，吩付我煮一碗绿豆汤喝下去，回来后她又让我喝了用沉香粉泡的水，这才好起来。

那次之后，我才知道，熬药是有讲究的。一般来说要分三次熬，每次熬的时间不一样，三次熬出来的汤药要分开放，最后要一起加热至沸腾，凉了以后放着，要喝的时候热一下。

我第一次起疹子，觉得很害怕，但住在这里的人说，是水土不服，第一年都会这样，第二年就好了。果然，第二年我再也没有起疹子，或许也是因为预防得当。新鲜的生蒜刚出来的时候，当家师父会吩咐厨房，把嫩蒜捣蓉，放点香油之类的作料，让能接受这个味道的人吃几口，可以杀毒，也可以预防湿疹，当时我吃了一些。另外，端午那天一定要用草药熬的水洗澡，冬天里还要“夏病冬治”，用桑叶柚子皮泡澡，又或者合理做艾灸，都可以祛除湿气。

尤其喜欢端午后的日子，院子里紫薇花仍旧稀稀疏疏，天往往蓝得出水，院子里晒着辣椒、桑叶、紫苏叶、切碎了的菖蒲。蝉鸣得厉害，鸡叫绵长。

◆ 斋堂栏杆上晾着艾绒，气味温和、清香，稍一闻，神思就清明了起来。

趁年轻，多远游

零星的菜花，凋零的山樱，盛开的玉兰，陌上有来来去去的红颜白发，此时的我正当少年，幸而正是幼年时期许的模样。

（一）丹景山

之前没有去过彭县，更不知道那里有牡丹、道观。此时并非在丹景山看牡丹的最佳季节，当地老百姓说，牡丹完全盛开应该是下个月的事，但那时候游人很多，所以也庆幸这时候去。

一到山门口就看到许多牡丹花，几乎都是同样的品种，和我们院子里的一样，粉嘟嘟的，开得很大朵，但今日光线略暗，难以用“国色天香”形容。倒是路旁的垂丝海棠，远远望去，粉云成堆，又有老了的垂柳杂间其中，粉绿相映，果真是春色袅袅。樱桃树很多，花儿早就谢了，结了一抓抓青果子，看着让人羡慕，觉得果树真好，花可观赏，果实又经济实惠。

看惯了养在盆子里的牡丹，乍一看种在土里的，一下子那么多，有点不习惯。其实牡丹本来就是山中野生的花卉，唐代时有樵夫上山砍柴发现，后来才用于庭院种植，但它给人的印象是富贵的，远离了山野之趣。倒是坡上有一株辛夷，开得零零散散，看着很疏气。

山脚有鲁班庙，庙前有古银杏，才发芽，柱头房檐皆为朱漆，雕花甚精巧，门口青石板上有老妇在卖香。当家师父与我们相熟，同行道友三三两两坐于廊下闲聊。

出鲁班庙千余步，有陆游祠。以前并不知道陆游和牡丹的故事，到祠堂看了介绍才知道，是因为《天彭牡丹谱》。说起牡丹，大多数人都会想起洛阳，少有听说彭州的。“牡丹在中州，洛阳为第一。在蜀，天彭为第一。”书中有这样的记载，又言唐时彭州就大量种植牡丹了，南宋时尤为繁盛。祠堂内陈设有粉、紫两色牡丹，因不见阳光，气态低沉，毫无生气。墙上挂的画尚有一两张可观，但书法不佳。

入景区后有兜率天宫，门口塑着哼哈二将，进门有弥勒、韦陀，都是平常见到的规制。庙不大，但设计精巧，四周相围，如一个四合院，楼上客房很多，每个房门上都挂着手书的对联，字很漂亮。殿堂前近百级台阶，正殿里挂着经幡，绣的是《心经》《大悲咒》，光线昏沉，只看得见低一点的字。遇见一个老师父，其余的都是居士，在殿堂里帮忙，见到我们行合十礼，念阿弥陀佛。

往上走是道教庙，途中山路缓和，竹影森森，两旁有许多卖野菜和小吃的居民，也有好几个背夫，背着生活用品上山。先看到的是审魂殿，门开在路边，道观和山路一墙之隔，进门就是梯子，一直往上爬，有斗姆殿、慈航殿。

上去之后，杨当家请我们喝茶，院子简单宽敞，我们坐了小小一桌，其余的人在四周散步。谈话间得知，偌大的道观只有三个常住道长，帮忙的大多是居士。慈航殿前堆着许多建筑材料，庙里还在搞修建，一提到修建，我们都有些沉静，太理解那份艰难了。没坐多久，我们就和杨当家告辞，因要赶去阳平观吃午饭。

车行驶的路上有宽广的河流，但由于不是雨季，所以看起来很干枯，潭头显露。山脉绵延，山下平地无垠，种满了菜籽花，花还开着，黄灿灿一片。看见了好几株正开花的泡桐树，指给道友看，都说好看。还有成片的樱桃树、桂花树，金桂发的芽土红土红的，是叶子却像花。

（二）阳平观

小憩了一会儿就到了阳平观，起先还以为是个小庙，原来修得那么气派。早晨出门时师父说，阳平观竹子多，此时正是吃春笋的时候，要我挖几个带回去。从前门进去时，并没看见竹子，上百级的石阶旁种的都是柏树，树上挂满了红绸子，