。我所思慕的，并非是翻了多少山，过了多少河，而是祖师所修炼的境地。从他的文集中，多少能感知到，不同的阶段里，他的心境是不一样的。凡人的喜怒哀乐他都有过，其中也多有贫苦失落之语，那是一个道人走过的实实在在的路程，于我这个向往仙道的人而言，是难能可贵的经验，因此常有切肤体会，大概这也是经文里说的感应，有感以皆通。

修道的人爱说一个“常”字，如“常道”“常清常静”“真常应物”等，诸如此类的名词甚多，其思想，都期许一种不生不灭的事物。凡情虽浅，千万年后，偶有一人能心心相契，也算一种恒常吧。即便是个终究要毁灭之物，也足够宽慰人心。

[1]指爱欲之心浸染处物，执着不离。

[2]音píng，有帷盖的车子。

牵挂：另一种形式的占有

修仙的人，在俗世的路上，往往比常人走得还刻骨。

院中红梅已开至二分，树枝清瘦，红花零星点缀其间，日本海棠尚含苞待放。昨日和友人一起去普照寺，清晨入寺中，地势低矮，然阶梯甚多，庭中梅香四溢。殿堂有两副对联，颇为不俗：鸟返深山啼自在，人留古寺悟前因；妙相圆融即色即心便十方而示现，法身常住无来无去历万劫以长存。

顺便又去市区配眼镜，回程中路经周公祠，观奎光塔。于廊下闲坐半晌，想起纳兰词，回廊一寸相思地，甚清婉。忽而天暗无光，遂离去，墙角南竹倚倚，有三五老人于此消磨时光。

此时念完经，大雨，在师父房里找到一本《绿野仙踪》，无事的时候拿来看看。柜子里有很多旧书，听说以前师爷很喜欢逛二仙桥，搜集了很多小人书、书帖等，现在都在师父那里。《绿野仙踪》一书很有特点，神魔、世情糅杂在一起，譬如看到冷于冰修道多年回家看望妻儿那段，我也不觉得突兀。幻境中，温如玉重回泰安，与金钟儿重逢，却重蹈覆辙，冷于冰曾说他“世情太重”，这“世情”中，最难过的还是一个“色”。修仙的人，在俗世的路上，往往比常人走得还刻骨。时常听老修行们讲以前的故事，百余年间，往事也不尽如烟。

“癸巳秋七月，北京华阳观，众集夜坐。师曰：自今秋凉，夜渐长，不可早寝，莫待招呼，即来会话，不必句句谈玄论道，至于古人成败，世之善恶之事，无道不存。”临走时读了一段祖师语录，很有人情味，季节、地点、天气、师徒之间的对话，就像在眼前。

窗外也有白鹭的影子，今日飞去，他日还返。

有一天，我也会闲话说玄宗吧。那时候，已经白头。

认真是对自己负责

千年里，来了多少人，他们也是这样，一笔一画地写下自己对道、对人世的认知和感悟。