住问。

我简单跟她说了两句，小红花丢下老神跑过来看了几眼，就站在河边略一思索，跟我说“这群鱼下面，一定藏着什么东西。”

“你能看得到？”

“看不到。”小红花摇摇头，说：“不过我跟你说个事，你听完就明白了。”

她说，在他们古行里，曾经有一种现在已经失传的古老的寻宝手段，最早是一个出身于道门的古行大家发明的，这种特殊的寻宝手段，叫做“问兽”，有的地方则叫“问狐”。

中国的道家有完整的修行理念，这种理念的终极目标，就是羽化飞仙，放到现在，稍有点常识的人就知道，这肯定是不可能的，不过从古到今，尝试修行的人成千上万，虽然没有成仙，但的确是涌现了一批超时代的人物。

道家的某些典籍认为，人是世间所有生灵的主宰，在修行上，人比任何生物都具有不可比拟的优势。如果是一只野兽要修行，那么会比人的修行之路漫长的多的多，也困难的多的多。

在这种状态下，修行的生物就要全力以赴借用所有可以借用的力量，一些传说中的天灵地宝，是修行的花鸟鱼虫最热衷的东西，不管宝物埋的有多深，藏的有多严实，都会被发现。

这个说法是否属实，我不敢轻下结论，但小红花说，那位从道门出身的古行大家，就是基于这个原理，发明了“问狐”。

第四十七章魔镜

所谓的“问狐”，说白了就是想方设法抓从那些活了很多年的飞虫走兽里抓一条最老的，狐狸是首选，因为不管是道家典籍里的一些记载或是民间传说，都认为狐狸是最具有灵性的动物。

古行里的人抓的是那种很老的老狐狸，这种老狐狸的智商肯定不会比人更完善，但它们拥有一种人所不具备的预知能力，古行的人抓到狐狸，会养一段时间，在它身上做点手脚，然后把狐狸放了。而狐狸身上留下的印记，导致它不管跑到什么地方，放它的人都可以根据这点印记，循迹而去。

如此一来，如果狐狸发现了什么深埋在地下的了不得的东西，寻宝人跟着狐狸，可以把东西带走。

关于“问狐”，小红花只听过部分传闻，那手艺早就失传了。不过根据眼前的情景来看，鱼群的下面，似乎也隐藏着什么了不得的“东西”。

想到了这一点，我心里却一直很不安，鱼群下的东西，显然带着一定的危险性，老神估计就是意外看到了那东西，才会神智失常的。

“你退后，不要朝河里望，一眼都别看。”我想了想，对小红花说：“要是我出了什么意外，把我拖回去。”

“你小心点，东西能找就找，真找不到的话，也犯不上去拼命。”

我在腰里绑了根绳子，绳子另一端由小红花牵着，退到了老神身边，我不对劲的话，她