道家的终极修行目的，但很多修行者进入道门以前，就是凡俗的肉身，这样的情况下，他们只能在这一世亡故以后，尸解自己的遗体，成为尸解仙。这是道教传说里等级最低的“仙”，还需要修行很多很多年，才有机会晋身为地仙，天仙。

但是，尸解这个概念在我的脑子里就闪了一下，随即被否定，这只不过是个有点神秘色彩的传说，它不可能是事实。

如果所有的推断都不成立，那老道士的遗体呢？

是九婆的讲述有误？按道理说，这个隐秘只流传在她的家族内部，从来没有告诉过别人，在自己家里流传的信息，不会有假。

一时间，我也琢磨不出这到底是怎么回事，拿着手电从舱门弯腰钻进去，想把所有的犄角旮旯都检查一下。

船舱的确是空的，在地下埋了很多年，舱门被封闭，内部甚至连灰尘都进不来。其实没什么可看的，就这么大点儿地方，一眼就扫过来了。但我不死心，我坚信那个老道士不可能无缘无故的消失。

但结果让人沮丧，我把船舱每个角落都认真的看了看，没有一点点蛛丝马迹。等到确认不可能存在什么线索之后，我就忍不住苦笑，费这么大力气，就是想弄到点有用的线索，可是事与愿违，这一趟，看起来是白忙活了。

我不甘心，却又不能一直呆在这儿，惆怅了那么两分钟，就打算要抽身爬出来。手里的手电随着身体一动，在舱壁上一扫而过，就一下，我的余光突然看到一行很不起眼的暗红色的字迹。

小船的舱壁涂着漆，深色的漆皮几乎掩盖了这行字迹，我赶紧拿着手电照过去。这行字迹很像是有人用手指蘸着颜料留在舱壁上的。

暗红的字迹字数不多，只有那么寥寥两句：明崇祯四年，廿五次。

就这么两句没头没尾的字迹，让人看着很迷糊。但我能分析，九婆的讲述基本是无误的，根据她的祖上丁忧辞官再遇到雨夜而来的老道士的顺序，崇祯四年，大概就是老道士死去的具体时间。

崇祯四年，是老道士死亡的时间，但后面那个“廿五次”，代表着什么？廿的意思是二十，廿五次，就是二十五次的意思。

崇祯四年，二十五次……

望着舱壁上已经留存了至少三个多世纪的字迹，我出神了，感觉思维在很剧烈的波动。这句无头无尾的话，只留下一个大概的时间，没有别的线索，我不知道这句话究竟代表的是什么。

然而，我越是看着这些字迹，就越觉得隐隐吃惊。我很清楚，用笔在纸上写字，和手指在舱壁上写字是两种概念，哪怕就是同一个人，书写出来的字体也不会很像，甚至可能有巨大的差别，可是我的感觉是那么的强烈。

我觉得，这是老神的笔迹。我和老神接触的时间不算很长，但