吃了卫天元的大亏，此时恃着有枯禅上人在场，禅杖一顿，说道：“监寺师伯，这小子夺人之妻，毁人清誉，无耻无赖，无所不用其极，若不严惩，咱们少林寺如何还能领袖武林？”

枯禅上人口宣佛号，朗诵经文：“报怨行者，当念往劫，舍本逐末，多起爱憎。割肉喂鹰，舍身救虎，大千普渡，方成涅磐。诸恶不作，仍坠下乘。弟子切戒，妄动无明。”

卫天元于佛学可谓一窍不通，但这段经文并不深奥，大概的意思他还是懂的。枯禅上人是借这段经文对印新磨作个训示，同时也是点化他的。大意是说佛法重在普渡众生，即便是对恶人也不例外。狠如鹰，凶如虎，佛祖尚且要割肉舍身，来施舍它们，何况是人。因此，若然只思报怨，那就是舍本逐末。只是自律（不作任何恶事），那也还是下乘修为。最后两句，意思更为明显，印新磨请他严惩卫天元，他的答复是不许印新磨妄动无明。

念完经文，枯禅上人挥手说道：“卫施主，盼你好自为之，你去吧！”

卫天元只觉一股柔和力道推来，不由自已的便向后退。他心里又是吃惊，又是悲愤。吃惊的是枯禅上人的功力非同小可，他虽然已经练成了上乘内功，还是不能抵御。悲愤的是，这位少林高僧竟然为翦大先生和徐中岳所愚，善恶不分。

但在这样的情形之下，他还有什么办法可想，不走也只能走了。当下作了一个长揖，说道：“多谢上人训诲，是非善恶，日后真相自明！”

印新磨听得出枯禅上人是以经文训示于他，但也听得出枯禅上人是不值卫天元所为，心想无论如何，这位师伯总还是要帮自己的，于是佯作不懂，禅杖一挥，喝道：“我的师伯，慈悲为怀，好心劝你，你不领情，还敢反唇相讥，师伯容得你，我容不得你！”

卫天元使出流云飞袖的功夫，挥袖一卷，把印新磨的禅杖夺出手去，当的一声，禅杖被他掷向一座假山，深入山石之中。大笑声中，扬长而去。

枯禅上人喝道：“印新磨，我叫你不可妄动无明，你因何不听。”

印新磨只道一交上手，师伯非得帮他不可，哪知不过一招，便遭惨败。这才知道，那天晚上，卫天元对他还是手下留情。禅杖插入山石，杖尾兀是颤动不休，印新磨吓得呆了。

翦大先生说道：“善哉，善哉！此人怙恶不悛，大师纵加点化，恐也难收效果。不如由我保护徐大侠，暂且离开洛阳，避避他的锋头吧！”

枯禅上人叹道：“卫天元如此胡作非为，老衲亦是始料不及。论理我该替徐大侠消除灾祸，但老衲身为监寺，不能久离嵩山，思之有愧。如今得翦兄锐身负责，那是最好不过。”原来当卫天元与徐中岳第一次在嵩山比武之时，枯禅上