聚成一个符篆，用这个符篆作为真气之种，方才能将后面吸纳的朝阳紫气炼化成先天真气。

而这个符篆却甚是简单，粗略看去仿佛是甲骨文中的太阳，又似是小孩涂鸦的太阳，似字非字，似画非画。

纯阳按照《紫气东来大道歌》中讲述的方法，念头搬运紫气真炁将真炁捻成一根丝线，意识陷入一种无意识状态，以一种莫名的方法似是缝纫，似是编织，在此过程中纯阳也是不甚明白，也不知花了多少时间，等到纯阳清醒过来时，丹田气海中，一枚似字似画的紫色太阳灼灼如光，如一轮大日般镇压气海。纯阳感悟了一下那枚真气之种，一种尊贵神秘，精纯如一，兼具朝阳紫气和先天真气特性的气息扑面而来，却是终于将朝阳紫气练成了经文中要求的先天真气。

这种真气经文中没有命名，纯阳感受着那股玄奥，略一思索便笑道：“紫气东来三万里，你因东来紫气而练就，便叫做东华真气吧！哈哈！”

第十章东华真气若等闲，今日铸就纯阳基

时光飞逝，转眼间已是九十八天之后了。在这九十八天的时间里，纯阳道人日日清晨吸纳朝阳紫气，然后花费一天的时间炼化成东华真气，晚上则是翻看脑海里道书典籍，好好整理一番，将理论经义和术法功诀分门别类的各归一处。

到今日为止，纯阳道人已然积蓄了九九八十一道东华真气，又用了十八天的时间，将这八十一道东华真气精炼如一，练成一股淳厚精粹的先天真气！

百日筑基，百日筑基，既是筑基，自然不光要将体内真气逆反先天，更重要的是还要将身体返还成先天之体，不然以后炼化灵气，不管功法是如何的精妙，难免还是会掺杂一丝后天浊气。

何为先天？先天之于天地万物，自是天地未开，混沌未辟时，在混沌中诞生孕育之万物生灵；而先天之于人体，则是婴儿尚在母体之时，未经后天浊气的侵蚀，整个身体处于百脉俱通，内外如一的纯粹圆满状态。

这筑基，一方面就是练就先天真气，另一方面就是身体逆反先天。而这，纯阳道人已然完成了一部分的苦工，剩下的就靠最后这一下了。

虽说如此，但最重要的也是这最后一步了，若是最后这一哆嗦不能成功，那么这近白天的努力都算是白费了，要想再铸就圣基只能走最费时费力的那一条路了，练成一万零八百道东华真气，硬硬的堆出一个绝品道基出来，不过那样只是一条后路而已。

纯阳感应体内真气，八十一道东华真气淬炼成一股雄厚精纯的紫中泛金的先天真气，这一股真气高悬丹田气海，灼灼其华如一轮大日般。照例是三遍《大日纯阳经》，这已然被纯阳养成了一种习惯，在修炼之前，早中晚三次都要念诵。

在那团真气之中，有一个似字似画，形似大日般的符文在其中沉浮，符文为核，真气为表，互为表里紧密结合。

纯阳念头山洞，将太阳符文处理出来，把剩下的真气分作三份。一份凝做一幅图纸，图中有无数金线画成一幅玄奥的图案，图成时，图纸自动化成一团橙金色火焰；一份凝成一只三足两耳的圆鼎，鼎外壁上刻画着十日横空，扶桑神树，鼎壁内原是刻画《葵花宝典》的，却被纯阳心思一动，废了好大力气才将《大日纯阳经》的三千神文刻画上去；最后的那一份复将太阳符文包裹了，投入真气凝成的鼎中。

完成这些，纯阳长吁一口气，不论是化成火焰的图纸，还是那圆鼎都不是一件轻松的事，对于精神的消耗是十分巨大的，纯阳擦了擦额头的汗，又继续下去，幸好接下来的事到时不用自己花费多大的精神。

不过，这却是最重要也最靠运气的了。

纯阳先是调息一番，恢复了下精神，方再将念头沉入丹田。

在念头的控制下，那圆鼎渐渐移到那团橙金色的火焰中，原本安静的燃烧的火焰一接触圆鼎就爆发出熊熊之态，将整个圆鼎包裹起来，剧烈燃烧。

本是真气凝成的圆鼎，却仿佛紫金铸就，在烈火的灼烧下渐渐发红，那鼎壁上刻画的图案一下子就活了过来。扶桑神树枝叶摇动，十轮大日纵横天地，或是落到扶桑神树上歇息；随着鼎壁越发红热，鼎内刻写的三千神文也渐渐发光有飞离之势。

鼎中的那团包裹着太阳符文的真气团，在鼎中仿佛开水般沸腾，那符文在其中沉浮翻过，如同被蒸煮一般。

鼎壁越来越红，越来越热，甚至有液化之势。那鼎中的真气在高温蒸煮下不时有黑色之气益处，却是其中夹杂的杂质，被烈火淬炼出来。

当真气不再有黑色杂质被淬炼出来时，那符文只是一个吞吐就将所有的真气吞噬，吞噬了符文的真气显得更加凝实饱满许多。而此时，那三千神文也被灼烧出烈烈金光，一个个脱离鼎壁，飞入符文之中。每飞入一个神文，那符文就饱满圆润一分，身上便染上一丝金色。

过不许久，那三千神文全部飞入符文之中，那太阳符文也变成金色圆球一般，以前是一个平面的形似太阳一般的符文，那现在就是一个立体的金色圆球了。

紧接着，那鼎壁外刻画的扶桑神树也飞入金色圆球之内，扎根其中，成了一株刚刚破土般的幼苗，而那十个太阳却化成十缕精气，飞入圆球之中隐秘不见。

没了刻画图案的支撑，那圆鼎也被还原成真气，成了火焰的原料，使得火焰的燃势更加剧烈起来。那金色圆球在火焰中沉浮，被灼烧的精粹浓缩，又恢复原状，如此九遍也就固定了形态大小，如鸽蛋般大小。

被灼烧淬炼