近频频遇到这种状况，他甚至感觉自己的大脑是在不停的开发中！

　　释空看着沈约，“施主听过渡亡经吗？”

　　“略有所知。”沈约谨慎道：“传统中，人死如灯灭，死是一个终结，可密宗却认为死是一个连续的过程。人死后，只是肉体死，精神似乎还在。”

　　看众人困惑，沈约强调道：“是精神，不是传说中的鬼魂！这种精神根据某种引导……可以……”

　　他没有再说下去。

　　释空微笑道：“善哉、善哉。”

　　看众人还是茫然，释空补充了一句，“东南亚地区的头七还魂的迷信一说，实则是根据渡亡经的这个理论演变的。古代有很多富贵人家在死人后，就会找高僧进行超度，就是希望死者灵魂安乐，不过大多流于形式罢了。”

　　摇摇头，释空无奈道：“在大雪山中，只有对人体死亡过程有着极深切认知的修行者才能完成这个操作，可惜的是，如今这样的人也是极为罕见，我那时对此认识极为的肤浅，仗着恩师的传授，以渡亡经准备送李万成最后一程。”

　　蔡淑珍、可可身上都起了鸡皮疙瘩。

　　释空随即道：“可在第三日午时的时候，李万成突然睁开了眼睛。”

　　可可关了空调。

　　她感觉浑身发冷，无论李万成死亡还是活转，其中都带着森森的鬼气，偏偏房间内其他几人都是若有所思的表情。

　　“后来呢？”沈约最先打破了沉寂。

　　释空轻吁了一口气，“老僧那时候本想送李施主一程，见他睁开眼睛倒着实让老僧有些震惊，不过老僧随即很是惊喜，问李万成感觉如何。不想李万成说了句让老僧都糊涂的话——他说多谢老僧救活他，同时为他解了蛊毒！”

　　众人怔住。

　　释空惘然道：“那时老僧很是茫然，坚决否认此事，出家人不说妄言，老僧那时候虽然脾气不好，不过倒真的不说谎话。李万成却让我不必谦虚，他说深知就是老僧救了他。他说自己迷迷糊糊正要去地府的时候，突然看到佛光普照，同时听到我在招呼他回转，他于是就回来了。”

　　蔡淑珍、可可错愕不已，暗想这倒和神话中鬼神一说很像。

　　理查德一旁道：“西方人死而复生的案例多是说看到了耶稣，而东方人死而复生的案例多是说看到东方的神佛，看起来人死亡之时，人残存的精神看到的东西和自身的信仰有很大的关系。”

　　释空赞同道：“施主所言倒很符合事实。老僧这些年对蛊毒一事有所涉猎，很认可施主所言。李万成醒转后，除了身子虚弱，一切如常。他再没有了焦灼，也不提回转那个溶洞。等过满七天后，他哈哈笑着说，他就知道自己死不了了。他邀我一起去开创一番新天地，说一定能够成功，不过老僧无意世间富贵，遂和他分道扬镳。”

　　顿了良久，释空道：“后来我又见了李施主一面，他果然如其余三人一样富贵起来，他还没有忘记老僧，仍要邀请老僧和他共事，不过老僧婉拒了。又过了很多年，不想他还记得老僧，让老僧帮忙救助他的儿子，善哉、善哉。”

　　他终于停止了往事的追忆，沈约却满是错愕的表情，许久才道：“那高僧如何来救李二公子呢？高僧最近对蛊毒有所涉猎？”

　　他一直没有忘记这次谈话的根本目的。

　　释空摇摇头，“有所领悟，但肯定不如下蛊之人高明。”

　　沈约闻言想了良久，惊诧道：“高僧的治疗方案难道是——先引闪电劈死李继贤，然后再复活他吗？”

第257节 自相矛盾

　　沈约很希望自己的猜测是错的，可他一看到众人的表情，尤其是蔡淑珍脸上再度浮起来的忧虑，就明白自己的猜测已经八九不离十了。

　　在场的众人中，恐怕只有他还不知道释空的治疗方案了。

　　释空昨晚已经和蔡淑珍讲过如何解决，但蔡淑珍明显不认可，这才找来沈约来商议。

　　而释空之所以要将往事这么详尽的讲解一遍，用意就是——间接的告诉蔡淑珍，他不是推搪，实际上他当年并不算是真正给李万成解蛊，如今要请释空治疗李继贤，多半也只能走李万成的那条老路。

　　引雷劈死李继贤，然后再由释空念渡亡经引导李继贤回转！

　　蔡淑珍怎么可能同意这种方案？

　　不采用这种方案的话，李继贤还可以活着，一采用这种方案，李继贤必死无疑。

　　可李继贤死后能不能再活，谁能保证？

　　释空都不能！

　　沈约大为挠头之际，理查德打破了沉默，“如今科技比五十多年前要先进很多，也不一定用闪电来劈李二公子，我们可以用休克疗法来实现让他昏迷，重现当年的情境。”

　　“不是昏迷，是死亡！”释空否定道。

　　理查德也沉默了下来。

　　当初蔡淑珍、释空和S市的医生视频会议时，释空提出了治疗方案，说是要搞死李继贤，然后念经让李继贤回转，那些大医生、大教授都如看到神经病一样的看着释空，均以为蔡淑珍病急乱投医，请了个神棍回来，一致反对这种疗法。

　　蔡淑珍也是感觉很不靠谱，唯独理查德力排众议，觉得可以再商量一下。

　　如今他提出自己的改良方案——休克疗法，以为可以将这个匪夷所思的神话治疗方案穿件科学的外衣，不想被释空一口否决，他也不知道再怎么进行下去了。

　　“为什么不行？”沈约终于发问，“解蛊过程中，昏迷和死亡有什么不同？”

　　释空缓缓道：