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地,就能找到异人帮助大金。
但他完颜晟自从率领女真人灭辽破宋后,就对什么异人相助不感兴趣,是以完颜宗弼那面也就没有了下文。
可今日异变连连,让完颜晟突然想到此事。
颜烈、完颜烈,这两人名字相近,会不会此人和完颜烈有关呢?
完颜烈神色不变,反问道:“完颜烈是谁?”
完颜晟淡然一笑,“那颜烈先生就是不知了,那是个无名小卒罢了。”
沈约不能不佩服完颜烈的镇静,亦听出完颜晟仍旧在试探——完颜晟刻意贬低完颜烈,本就是要看对方的反应。
完颜烈没有丝毫异常,只是道:“一个无名小卒,竟得大金皇帝留意,可见皇帝能至今日成就,绝非偶然。”
完颜晟笑了起来,感觉自己的关联实在牵强,因为眼前这人和他所知的完颜烈年纪相差太大,遂回转正题道:“黄庭经第一页和琴声响应,显示天柱山意味着什么?”
完颜烈回的倒是干脆,“不知。”若有所思的看向沈约,“沈先生可知道吗?”
沈约只是摇摇头,“那本书不是还有很多页吗?”
完颜晟幡然醒悟,“这么说,每页书都有一个地方显示,而所有的页面展现出的地形才是找到神仙地的关键线索。先生实乃高人也。”
众人不听此言,根本不明白琴画书相应之意,听了完颜晟的解释,却觉得合情合理。
沈约亦是类似的想法,可知道完颜晟说的并不准确,因为从大局来说——琴为显灵总领,亦是激活画、书的密钥,但棋呢?
琴画书棋,琴为首、棋为末,这倒像是棋才是引领人走向长生地的关键。
旁人只觉得画、书两物很是神奇,沈约却做了个简单的关联——画、书是一种全新的、需要密钥的地图!
琴为显影前提,如同现代有掌纹、指纹或者虹膜才能开启密库般,只有琴声,才能让人看到画书响应显示的这张地图。
当然了,他沈约不用琴声亦能看到那条大河,是得益他独到的内观之法。
恐怕完颜烈也无法不通过琴声看到上河,这也是他迫切要集全四样的原因。
而画、书更像互补的地图,有画上的河流在,书中隐藏地图才能显影,若画不在,就如皮之不存、毛将焉附般。
只有琴、画却无书,那所有人看到的只是不明所以的河流。
可为什么方才的城池、如今的天柱山,都存在河流之中?
单纯的密钥互补显图,似乎不足以说明眼下情况的合理性。
沈约先人数步看出其中的门道,却需要更多的线索,是以提醒金帝再翻几页。
完颜晟见沈约不以皇帝赞许为喜,暗想这人若是无欲无求,那倒是极难利用。
似他完颜晟这种实权人物,若有目标,自然知道有用的人就要不计代价的争取,眼下他虽然在研究琴画书棋四者之迷,内心早在想以后的事情。
向诗盈的方向看了眼,完颜晟暗想——颜烈说诗盈对沈约有意,无论真假,这女子都是个关键棋子。
世人熙攘,多为名利财色。
若驭世人,无不从这四样下功夫。
他完颜晟深明此道,想明了这点,完颜晟嘴角露出微笑,缓缓翻开第二页,随即向空中看去。
河流中显示的仍旧是天柱山。
完颜晟微有错愕,皱眉道:“似乎不像沈先生想的那般。”
沈约倒想将那本黄庭经夺来自己来翻翻,可知道此举欲速则不达,耐心道:“那书上写的是什么?”
完颜晟看了眼,念道:“九气映明出霄间,神盖童子生紫烟……”
沈约立即道,“那恐怕要再翻一页才有异样。”
“何也?”问话的是完颜烈,他问的正是大多数人想问的事情。
沈约解释道:“据我所知,黄庭经分为内、中、外三篇,这本书应是黄庭内景经。”
完颜晟忍不住翻看前页,念道:“不错,这里有——是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙之语,看来的确是内景经。那又如何?”
求仙问道一事,他问问倒不觉得有问题。
皇帝嘛,也不是无所不知的。
沈约缓缓道:“内景经分为三十六节,有上清、上有、口为等小节。三十六数暗符三十六天罡之数,代表着道教的三十六神……既然代表神仙,就有不死之意。”
第1429节 改造之地
中原道教中的神鬼殊多。
而古人又好六九之数,因为易经中,六九本是至阴至阳之数。
不但斗地主有加倍、超级加倍,古人的各种阴阳术数亦有翻倍一说,因为有些古人认为可以从远古书籍的一些至理中,通过翻倍的方法,推演宇宙的全部玄奥。
是以三十六天罡、七十二地煞应运而生,示意囊括宇宙的一切诸神。
但这就和佛教经典被后人扭曲成如世俗丑陋的面貌般,道家的深邃至理亦是被后人的欲望充斥,早就面目全非。
沈约对此深有体会。
他感觉后人对黄庭经的这种三十六节划分多少有点牵强附会之意,就和后人一定要将人体解剖、固执的认为人体器官各自为战般。
黄庭经本质和修行者止观双运方法仿佛,只是披上道教的色彩罢了。
既然止观、归一反虚是必然结果,切割的越细反倒越脱离本意。
但他如今不必对众人明讲,因为他知道直接说神神鬼鬼,这些人定会深信不疑,你和他们说真相,他们反倒会产生怀疑。
这本是世人痴迷的一种表现。
