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极限警戒_第756节(2/3)

极限警戒  | 作者:墨武|  2026-01-15 05:29:39 | TXT下载 | ZIP下载

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约暗想赵佶为了避免重回噩梦,倒是竭尽全力。

  “先生从因缘石上又发现了什么?”赵佶热切的问了句。

  沈约摇摇头,看向张继先道,“张天师又是如何知道我开启的是因缘石!”

  这是一个细节,沈约却绝没有错过!

  因缘石经赵明诚夫妇收集、经蔡京还未落到赵佶的手上,那张继先在哪个时间点看到的因缘石很值得寻思。

  张继先波澜不惊的笑笑,“贫道若说是前世见过,先生可信?”

  众人闻言神色各异。

  如今的众人,对前世都有不同的理解。

  当你局限于线性,自然觉得前世是按照时间来划分的,可若去除了线性的桎梏呢?

  沈约看着镇静自若的张继先,蓦地发现这人不但有修为,还极为神秘。

  神秘源自此人的经历!

  “我是否相信道长所言,对道长而言,很重要吗?”沈约回了一句。

  证悟在心,不能因攀援而混乱。

  很多时候,要证悟明心,绝非是斩断尘缘可以做到。

  绝情无法证道!就和磨砖无法成镜般。

  不然心经也不会明言——菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。

  菩提萨埵即为有情众生。

  经文真意是的对有情众生而言。

  有情方为婆娑世界。

  沈约随意一言,看似简单,实则是在问对方明心还是缘攀,他知道这个张继先一定明白。

  真正的悟道之人,虽在红尘,却无时无刻不在思索天地的玄奥。

  张继先轻叹一口气,“贫道苦于一事久矣。先生是否相信,对贫道而言,很是重要。”

  是缘攀的问题!

  张天师要和他沈约说什么?需要他沈约帮手缘攀带来的问题?张继先来此,就是要和他沈约解决这个问题?

  沈约飞速判断,缓声道,“信为人言,要信人言,先信人心。”

  张继先目光微亮,“先生说的极是。”微有凝顿,张继先缓缓道,“贫道自幼就有些奇异……”

第1625节 隐语

  世人多是为了变得与众不同、然后努力的过完没什么不同的一生。

  就和韭菜总会再长一样,后来的很多人或知晓、或不懂这个道理,依旧幻想让自己奇怪些,而古代君王多有这种想法。

  当张继先说自己年幼奇异的时候,赵佶、李斌多少有些不耐烦,但见沈约平静对之,赵佶道,“那倒没有听道长说过。”

  张继先笑笑,“机缘未到而已。”

  赵佶笑道,“缘之一事,实在妙不可言。”

  沈约暗想,赵佶自觉得应对得体,却不知道张继先的真正意思是——说给你赵佶听,也没什么用的,既然如此,说了何用?

  张继先照顾赵佶的面子,看起来是个随和之人。

  “贫道生于蒙谷庵,家乡人都说,五岁之前很少听到贫道说话。”

  张继先笑道,“他们虽未明说,可多数都认为贫道是蠢的。”

  李斌一旁赔笑道,“想必是贵人言迟。”

  张继先默然片刻,“这世上有太多人,精熟了世故,自以为通晓人情,却不过是在痴迷中彷徨。”

  李斌微怔,半晌才道,“道长是在说小人吗?”

  张继先淡然道,“悟者见他山而悟,痴者困自身不醒,阁下何必痴迷你我之分?!”

  李斌沉默下来。

  张继先随即又道,“旁人如何说年幼的贫道,可那时候的贫道却是醒的。”说着看向赛月一眼,“道无先后、达者为先。”

  赛月微有讶然,想说道长是在说我吗?可有李斌前车之鉴,她就没问出来。

  沈约对张继先益发的有了兴趣。

  不过寥寥数语,就证明张继先绝对是个明达之人,不但通人情世故,更能见诸人本质。

  他沈约也早看出李斌虽然忠,却凭忠自固,赛月很是沉默,更因内心的波澜。

  沈约知晓这些事情不足为奇,因为他和二人经历过匪夷所思的事情,但张继先如何能一语中的,看出二人的本质呢?

  张继先继续道,“那时候贫道就觉得自己有通达大道之念,却无法宣之于口,世俗诸言,多是浪费时间,难免不愿和旁人言语。”

  赛月暗想,这道人说的倒是真的,比如说宫中礼仪,日常问话,其实都是无用之为,徒费证悟时间。

  沈约心道有早慧一说,如果真如张继先所言,那他就是个本性少五毒之人。

  这是修行者的一个理论——尽量在当下去除五毒,才能在另外一段生命开始的时候,真正的清醒。

  经书中,斯陀含果位说的就是这个现象。

  斯陀含又称一还果,就是说还要在人世间走一趟,解决一下未解脱的事情。

  张继先凝望沈约,“直到贫道在五岁的一日,听到公鸡鸣叫,忽然想通了来到此间的目的。”

  沈约脑海中倏然闪过个想法——张继先是一个人的思想转移到此间,突然被鸡鸣声唤醒记忆?

  李斌一旁不由道,“道长五岁前难道没有听过鸡叫?”他表面恭敬,内心其实有点不服气,不由得想要挑刺。

  张继先不慌不忙道,“当然听过。”

  李斌质疑道,“那为何不是四岁证悟,不是六岁证得?偏偏是在五岁闻鸡叫而悟呢?”

  赵佶皱眉道,“李斌,不要多嘴。”

  李斌立即垂手低头。

  张继先笑了,“因为证悟就和‘玉不琢、难成器’一般。顽石不琢,终难见其中美玉,日夜打磨玉外的顽劣石头,可见玉明。”

  沈约赞道,“道长所言甚是。”

  佛

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