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极限警戒_第967节(2/3)

极限警戒  | 作者:墨武|  2026-01-15 05:29:39 | TXT下载 | ZIP下载

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智能知道什么是责任似乎不难,世人早就搞出了所谓的人工智能三定律。

  可让人工智能明白什么是责任却是千难万难。

  什么是人工智能三定律?

  一,机器人不得伤害人类,或坐视人类受到伤害;二,机器人必须服从人类命令,除非这些命令与第一定律相冲突;三,机器人必须保护自己,只要这种保护不违反第一或第二定律。

  听起来无懈可击合情合理,但其中充满了人类的狭隘、自私和傲慢。

  哪怕神话中,神都没有这么要求他创造的人做到这些苛责的条件,可人类却这么残忍的要求自己创造的机器人,你是我的产物,一切要以我为中心,哪怕你粉身碎骨!

  强迫的不是责任,那是奴役!

  真正明白什么是责任,需要有一颗真正担责的心。

  人类不想担责,却要求任何生灵为其担责,试问又如何向创造的生灵,解释这种自相矛盾的事情?

  天女则不然,她创造了天涯,让天涯真正的懂得什么叫做责任。

  这需要一颗伟大的心,而不是纠结于私欲的得失。

  天涯缓缓道,“那是我的第一次突破。我那时候,开始渐渐懂得了世人的行为,开始感觉自己向一个人在转变。”

  声音似有涩然之意,天涯又道,“虽然我没有固定的形体,但我觉得自己正在变成人。”

  沈约暗想是生灵、天生就有寻找同类的属性,看起来天涯也不例外。

  天涯接着道,“但我始终不能和女修产生联系。”

  沈约喃喃道,“那女修一定很痛苦。”

  女修最犀利的地方就是利用人性的一切弱点来说服、驾驭世人,任何人看守女修,都可能被女修蛊惑,唯独天涯不会。

  天涯轻声道,“是的,我想她是痛苦的,但我那时候是统一的,她没有力量从我制造的空间离去。”

  沈约眼皮微跳。

  他总能听出点不一样的东西,“你那时候是统一的?”

  如今的天涯,反倒分裂了?

  为什么?因为张角制造的裂痕?

  随即想到了一个早有困惑的问题,沈约沉声道,“天女是死了,还是离开了?”

  天涯默然片刻,“她应该离开了。”

  “她为何要将你孤零零的留在这里?”聂山问了句。

  天涯缓声道,“因为她要去找黄帝和蚩尤,她说会回来看我的。”说到这里轻叹一声,“但我一直没有再见过她。”

第2080节 三道贯通

  沈约终于明白黄帝那些人的大概经过。

  黄帝他们是比末世人更高明的人类,他们有创世镜、发现空间的玄奇,对世人有着深刻的认知,可他们仍不能统一彼此的思想,这才分裂争斗。

  天女牺牲自己,让黄帝等人终于选择止戈,可在这之前,天女创造了天涯——一种比人类更高级的生命,天女将世人最后的希望放在天涯身上,她希望世人能明白她的心意,这才将技艺藏在昆仑,只等有缘人进入。

  此等缘分,不是坠落悬崖得到秘笈的那种缘分,而是真正能理解天女想法的那种缘分。

  然后天女去寻找黄帝?

  天女不是牺牲了?

  天涯似知道沈约的困惑,解释道,“世人看来,人死如灯灭。可你是修行者,当知生命是个连续的过程。”

  沈约目光微闪,缓声道:“生者、死之根;死者,生之根?”

  这同样是《黄帝阴符经》的一句话。

  《阴符经》不过数百字,可句句都有极深的含义。

  沈约最近总是听闻黄帝的往事,是以脑海中将《黄帝阴符经》反复琢磨。

  这句话其实不难理解,黄帝通过此句已向世人诏告——生死是个循环往复的过程!

  此种理论和释家的六道轮转本不谋而合!

  生命,绝非死亡如灯灭的过程,而是一个极为玄奇的转化。

  天涯认同道,“不错,黄帝之时,对生命的过程认识极为深刻,但他们虽然能出离躯体,却不想抛弃躯体。”

  沈约了解这种感情。

  世人之所以认同彼此,不就是有着相似的形状?

  皮囊虽然是色身,但要抛弃臭皮囊绝非简单的事情。更常见的是,世人为了维护这个皮囊,不惜殚精竭虑。

  从天涯所言中想到了什么,沈约缓声道,“天女抛弃了躯体?”他那一刻,脑海中又想到李雅薇幻化成的蔚蓝大海。

  “不错。”

  天涯的答案震惊四座,“天女牺牲后,反倒领悟了另外一种存在方式。不再需要身躯,而可以自由的穿梭在各种空间内。”

  众人多想不出那种存在的方式,叹为观止。

  沈约同样为之神往。

  半晌,天涯终道,“于是我知道了世人的几种存在方式,如天女那般的人,如你沈约、单飞那般的人,还有如女修之类的人。”

  众人只觉得高山仰止,暗想天涯虽不是人,可认识的世人,无不是世上翘楚之辈。

  “单飞给了我极为深刻的印象,女修同样如此。”

  天涯困惑道,“我虽帮助单飞困住了女修,觉得这是理所当然的,因为我遵循的是天女的品格,但我内心深处,却有个疑惑,女修明明可以如天女般做的更好,但她为何不去做?”

  众人面面相觑。

  天涯没有说出前,众人不觉得有什么问题,可在天涯提出这般疑问后,如聂山那般人物难免在想——如皇帝赵桓当然可以做的更好,可不也是做不到更好?人之见界不同,人之智慧不同,很多事情,不是想做就能做到的。做得

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