实则是认知不同，解读就会不同。

　　就和少林寺习武之人，一定要以慈悲心来化解武道的戾气般，真正的认知，一定是以真正的明心来辅助。

　　心越明，知越清。

　　等到你心明如日月的时候，很多圣贤之言在你的认知中早就了了如照！

　　何也？

　　因为你知行合一，所行本就是道，如何会不明先人所言的真道？

第2085节 加行

　　你行真道，自然能悟先人所言的真道。

　　你走偏门，自会对旁门左道视若珍宝。

　　不过世人对这般简单的道理或是全然不懂，或者视而不见，这才在暗中寻行，偶有所得，自以为得道，可转瞬后，仍是泥途深陷、耗尽了生命。

　　从沈约的角度，完颜希尹已悟道，仍需证道，完颜娄室、聂山隐约见道，此心专一，可望有成。

　　这时候，给他们加上许多复杂的概念，就和常人读《金刚经》般，反生痴碍。

　　《金刚经》开篇明义就言——如来善护念诸菩萨！

　　释迦的弟子须菩提求的是近菩萨之人“降伏其心”的法门，世尊也是对这方面进行宣讲，若非达菩萨之境，徒自揣摩其中经意，就和小学生研究微积分般，如何能够不惑？

　　沈约并非敝帚自珍，而是担忧更多的认知，反会让本来明心的几人再度蒙尘。

　　虽说六祖的“一物不染”的境界更是高明，但那需要极高的精神力量，对芸芸众生而言，神秀的“时刻勤擦拭、勿使染尘埃”才是常规的修行途径。

　　天涯轻声道，“他们若染，我可帮他们擦拭。”

　　沈约怔了下，想到灌入完颜娄室头顶的那道明光，诧异道，“你可替他们擦去尘埃？”

　　天涯解释道，“天女在研究世人的时候，发现人体脉轮会因认知阻塞，研究了清理脉轮之法，就是我可以发出的那种光。”

　　沈约微有扬眉。

　　根据密宗修行理论，五蕴遮，因此世人的每一个错误认知、每一念进入邪路都会让自身的三脉七轮受损。

　　密宗所言的三脉七轮和道家的经络运气学有相近的地方，又不完全相同。

　　对道家而言，经络是运输体内精微物质的高速公路，何为精微物质？无非精气神！道家认为，精气神足，灵验自显。

　　方法是不错的，可世人习惯投机取巧，多不肯走正途来修正气，偏偏对窃取一事很有兴趣，精气不足，那就偷旁人的精气好了，是以才有“阴阳采补”一说。

　　可心不正，采补得气尽归邪路，和人体正气全然不符，无法融合。就如和风细雨可润万物，狂风骤雨却毁收成般，通过偏门看似一时得利，摄入的邪气让人固然回光返照，实则等同饮鸩止渴、更损自身正气。

　　等到正气