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那蠕动洞壁,缓声道,“天涯,洞壁之后,才是真正的天子基!”
天涯轻叹道,“你又想到了什么?”它或而感慨、或而叹息,叙说往事中又总带着困惑不解。
它终究不是人。
就和古代人难以理解现代技术般,不是人的天涯,终究对于人类的举动感到困惑。
但这一次,它的语气中却有着振奋期待之意。
沈约沉声道,“裴茗翠合一后,形成了天子基。但天子基却是迥异于世人认知的存在,但方腊他们描绘的天子基,仍旧是常人认知的模样,最多不过像是个迷宫。为什么?”
不等别人回答,沈约已道,“因为是你天涯将天子基变成常人看成的形状。”
众人一惊,暗想这个天涯从未出现,颇有神秘色彩,这么做,难道说有什么不可告人的心思。
你信一个你从未见过的人吗?
世人要么是盲信,要不就是不信!
盲信是信吗?那不过痴迷的一种表现。在场众人都可说是清醒之辈,闻沈约之言,不免有些怀疑。
不想沈约随即道,“我想你是好意。你和李巨人不同。”
天涯并没有发问李巨人是哪个。
沈约随即道,“你为了帮助单飞,宁可让自己陷入漫长的沉眠,由此可见,你并不在乎自身。一个不太在乎自身的人,或已绝路,或入新路。你是后者。”
道家、释家都讲求无我,但这种无我的真意是不执——不为满足身躯的欲望,失去自身灵性的坚持。
那些选择走上绝路、好似不在乎自身的人,本质却是太注重自身的执着。
这本是截然不同的两种境界。
沈约盯着那蠕动的石壁,脑海中却现大光明之相!
他没有说谎,他也不屑说谎,他真的知道墙壁之后的情况,或者应该说,他能看破那外层的遮挡,真正感受到内藏本质之相。
天子基的本质之相就是无尽的光明!
可既然是光明的境况,天涯为何选择将一切遮掩起来?
沈约随即解释道,“因为这种光明会吃人!”
众人惊愕。
天涯轻叹道,“是的,这些年来,被天子基吃掉的人,着实不在少数。为了不再让天子基伤人,我才听从孙思邈的吩咐,将此地改造。”
众人一听,更有不安之意,唯有水轻梦神色坦然,沉声道:“孙思邈他们在努力建造一个合一的世界,为何会变成一个吃人的地方?”
“孙思邈不清楚,这就是他痛苦的地方。”沈约清楚道,“天涯,你说过,孙思邈因此事极为痛苦。”
执行正确的事,却得不到想要的结果,对坚持的人而言,无疑很是痛苦。
天涯长叹道,“是的,你将听过的事情,都清楚的记下来,这的确是孙思邈痛苦之源。自裴茗翠创造天子基后,这地方就变成一个吃人的地方。”
话音落,周围光芒绽放。
不久前,虽有明亮,但那不过是暗室明灯,但这一刻的光亮,却如天有九阳。
强烈的光芒乍现,所有人几乎都闭住了眼睛,哪怕水轻梦都是微眯眼眸,唯独沈约目光更亮,因为他发现——光芒虽强、虽明、虽亮,却对眼睛不会造就异常。
心性之光?!
他脑海中蓦地闪过这四个字,因为他才深知——在修行中,心性之光虽强、虽明、虽亮,是世上最明亮的存在,但对世人无伤!
第2133节 前仆后继
常人有云——最不可直视的,除了人性,还有午后的骄阳。
不知从什么时候开始,世人从以往的天人合一,转变为对抗自然。于是太多人如同传说中的孤魂野鬼般需要躲避阳光,甚至认为在阳光下活动是有问题的。
人是需要阳光的,有问题的当然不是阳光。
修行者不但求明,求的还是大光明,更知道在圆寂的那一刻,大光明之相才意味着跳脱轮转,彻底的融入心性。
因此融入那极强的光芒,修行者跳出轮回;因为本能反应躲避光芒,常人继续轮转。
沈约并未躲避光芒。
他正视那大放光明的地方,反倒若有所思,片刻后,光芒渐弱,又恢复不久前洞壁明亮的场景。
众人感觉到光弱,这才纷纷睁眼询问发生了什么。
沈约解释道,“方才,天涯让我们看到了真正的天子基。”
“那是什么所在?”完颜希尹略有羞愧道,“传说中的极乐世界吗?”
他曾投入过光明之中,这一次却是不敢面对天子基的光明,难免怀疑自己修为有退。
沈约沉吟道,“你若从心而行,就不必怀疑什么。不是你的修行在倒退,不过是因为环境不同罢了。”
在现代理论中,有着一种极为悲观的论调——人类活着就是为了对抗熵增定律!
熵增听起来是极为高明的科学理论,实际上不难理解,本质就是世界整体是一个从有序到无序的过程。
因此叠的整齐的衣服,不用多久就会凌乱,很完美的行动,随时都有错位的可能……任何有序,最终的结局都是凌乱!
听起来很悲哀是不是?
因此有人总结,优秀的人生在自律,自律就是在对抗宇宙中天然会产生的无序状态!
懒惰不是世人想懒,而是冥冥中,各种规则如此推动罢了。
但哪怕再自律的人,最终仍旧不免死亡凌乱的结局,因此此理论总结出——人的一生,就是在对抗熵增,却无法击败熵增。
熵增是很先进的理论,直到如今,很多现代人听说这个道理仍旧是一头雾
