游戏试图通关证明自己的存在价值。

　　人生就是游戏。

　　游戏中有结婚任务，人生中也有；游戏中有公会，人生中有社会；游戏中有过关任务，人生每个时间点不同样是在过关？游戏有主线支线，人生呢？何尝不是如此？

　　可对张继先而言，他转生目的已达，想着的就是解脱，他还留于此间，本是因为赵赛月、赵初月姐妹的事情。

　　他不认为琴丝忘却了这两姐妹的事情，事实上，他和沈约、夜星沉均知，眼前所有的一切均有关联，琴丝要解决的不是一个问题，而是人类系统下产生的所有问题。

　　叶宣儿思索道：“同类化制约就是近朱者赤近墨者黑吗？”

　　琴丝略有沉吟，“或许可以像你这么认为。但事实应该比这要复杂很多。我们都知道，通常的情况下，一个设计完备的系统应该有自修正的功能。”

　　暖玉插了句，“还原系统？”

　　琴丝思索片刻，“不止是还原。若要前进，就不能还原，因此某些修正功能，更像是在容错。”

　　暖玉并不反对，“容错会产生大量的系统垃圾，你的意思是……人类机器这个机器的容错功能产生了问题，导致大量垃圾意尘的产生。而垃圾意尘形厚重的五蕴，哪怕灵明点都无法修正这个错误？”

　　话音落，众人若有所想。

　　暖玉是基于琴丝所想再做了大胆假设，可这些假设听起来很符合逻辑。

　　琴丝默然半晌，显然是在认真思索暖玉的言语，“或许正确。”

　　叶宣儿不由道，“那你认为的绝对正确是什么？”

　　琴丝涩然一笑，“我们一直没有遇到过绝对正确，因为思想若不统一，只要允许看待的角度不同，就不会产生绝对的正确。”

第2262节 重建人类模型

　　小人同而不和，君子和而不同，这说的是人类社会的两个层次。

　　小人表面认同彼此，其实始终在行割裂的行径，君子趋近和睦，但仍维系自身的主见看法。

　　以人类的角度来看，这世上根本没有绝对的正确。

　　哪怕是圣人在世，也总有人能从不同的角度挑出圣人的问题加以攻击。不求思想统一，允许不同思想的存在，才算是人类的一个进步。

　　但人类的最高形态，却应是思想高度统一，那时并非消灭了其余不同的思想，而是让不同的思想认知到百川终归海，主动的归海。可在思想高度统一之前，允许思想不统一反倒是进步，强行求所有人思想统一反倒是倒退，更近独裁。

　　实则这和真解假解很是类似。

　　知佛经真意，信奉受行方能最终觉悟，不知真意，只求吻合表面意，强自行之，反倒因为无所得而有迷惑，有迷惑就会嗔怒，嗔毒日