就偏不做什么，这也是没办法的事。他不知道做什么一定是对的，就只好与那些人教的反着走了。”

“你看啊，我写那封神演义里，为什么纣王是昏的？因为他文足以饰非，武足以拒谏，有这样一个了不起的天子在，还要大臣做什么？大臣当然就不喜欢他了，他们喜欢武王那样的废物天子，什么都不会，只需要老实听话，按他们说的做就好了。”

“那他们教皇帝圣人之道，也是为了这个？”

“圣人之道不是错的，就像当初收租子时，我跟你说的一样，谁也不能说那些话是错的。不过学这些话的前提，是让天下真的变成一个圣人世界。如果所有人都是圣人，那么这个天下确实就太平了。可是大家都不是圣人时，皇帝就不要去做个圣人，甚至不要考虑去做个明君。因为一旦成了所谓的明君，就意味着你的一言一行，都要按着圣人的标准去要求自己，最后，也就成了一个傀儡。坐在龙椅上，看上去风光无限，实际上一言一行，都在阁臣操纵之中。天子与士大夫共天下，这是从宋朝开始读书人的追求，到了现在，他们始终没有放弃过。”

朱厚熜点头道：“大家希望皇帝是一个盖章的木头人，按着他们的意愿，在他们喜欢的东西上盖章。驳回他们不喜欢的东西，然后，就是明君了？可他们想没想过这么一种情况，如果皇帝先是装做按他们的想法那样，仿佛是一个明君，等到他们放松警惕之后，再一点点做回自己，到时候，那些老师傅们，又会如何？”

他说出这番话时，目光中多了几分期待或者应该称之为狂热，仿佛已经看到那些被愚弄的宰辅之臣，茫然不知所措的模样。不过很快，他的目光又恢复了正常，谦卑的一笑

“不过这也就是随便说说，想来那些阁老都是一等聪明的人，怎么可能瞒的过他们。若果真如此，怕是早就被阁老们发现了。不过孤读书时，洪武朝、永乐两朝，皇帝的权柄皆大，不受外朝牵制。若是如今皇帝想要恢复那时的威权，还做的到么？”

杨承祖道：“皇帝权柄大小，全在于实力，洪武永乐两朝，朝内武功勋贵权柄皆大，可以文武相制，彼此平衡。再者，洪武天子设御史、锦衣卫，罢宰相，内阁学士只不过五品官而已。以御史言官牵制六部尚书，以锦衣卫制约满朝文武勋贵，自然乾纲独断。而永乐天子靖难之后，设立东厂，开始任用宦官。以勋贵制约太监，以太监牵制文臣，又以文臣制约武臣。彼此互相制约，谁也不能一家独大，真正的权势自然在皇帝手中。可是自从土木之变，勋贵元气大伤，朝廷之上，几无权柄，已