化的根本原因是阶层固化。

阶层固化就是普通人没有上升通道。

而在东亚文化圈里，普通人唯一打破阶层固化的桎梏，找到上升通道的办法，就是

做题，读书，学习。

用知识改变命运。

也就是被弘树批判的，不注重个性的应试教育。

而米国那套精英教育，素质教育，恰恰是专门给贵族子弟准备的，是用来加剧贫富差距和阶层固化的。

很简单的一个道理：

东亚高考只凭分数决定命运，那学生只要读书就行了。

读书能花几个钱？

而米国那套素质教育注重发挥学生“个性”，有着各种各样的特长加分项。

比如说帆船、马术、编程、航模、机器人、极限运动、非洲公益志愿活动

更直接一点的，还有知名校友的推荐信，捐给学校的教育献金。

除了极少数像泽田弘树一样，不用浇水就能突出的真·天才以外

这些“个性”项目，是普通家庭的普通孩子玩得起的吗？

在东亚，此时还不知有多少家庭连电脑都买不起。

更别说去参加什么学费高昂的兴趣培训班了。

至于推荐信、教育献金什么的，那就更是只有婆罗门和刹帝利才玩得起。

“让弘树感到痛苦的僵化教育体制。”

“恰恰是普通人反抗阶层固化的最后武器啊！”

“不是所有人都是天才，也不是所有人都有条件去打造‘个性’。”

“大多数人只能靠按部就班的读书考试来改变命运，这才是他们唯一可走的上升途径！”

林新一实在无法理解诺亚方舟的动机。

于是他振声反问道：

“你一边替弘树批判应试教育体制，一边说要帮他解决曰本社会僵化的问题。”

“不觉得这有点自相矛盾吗？”

诺亚方舟：“”

这人工智能差点没让林新一说宕机。

而林新一也看出来了：

这位人工智能，或者说研发出它的那个天才小学生。

“脑子倒是比大人还聪明。”

“但是这政治理解能力”

林新一轻轻叹了口气：

“也就隔壁小学生水平。”

第476章

你已被系统禁言

诺亚方舟的作案动机实在令人难以理解。

所以林新一只能把它的政治课评估为“小学生水平”：

毕竟，这个年纪的小学生一般都会因为读书太累，而对传说中的“个性化素质教育”产生好感。

思想再“深刻”一点的小学生，更会爱屋及乌、恨屋及乌地

对大洋彼岸那个大家都能快乐游戏、快乐学习的“乌托邦”产生好感，对自己所处的社会，乃至是国家感到失望。

弘树，还有诺亚方舟

目前来看，他们似乎就是这么想的。

这可不就是小学生水平么？

当然，弘树和诺亚方舟的思想格调还是要比普通人高多了。

他们在开始对僵化的曰本社会感到失望之后，想到的并不是如何贬低、唾骂、乃至抛弃自己的家乡。

而是在切切实实地想办法让它变好。

只不过

“弘树，或者说诺亚方舟，你想的这个解决办法”

“未免也太简单粗暴了吧？”

批判完诺亚方舟的作案动机，林新一又按捺不住地开始吐槽它的作案手法：

“把这些孩子困在游戏里，乃至要一口气将他们清除掉。”

“可一点也改变不了这个社会的现状！”

诺亚方舟从刚刚起就被说得哑口无言。

此时，它终于忍不住吭了一声：“为什么？”

“很简单。”

林新一随口解释道：

婆罗门作为个人有好坏之分。

但作为一个种姓，它们并没有好坏之分。

它们生来就是要压榨的，如果它们不压榨，那就不是婆罗门，也成不了婆罗门了。

不管一个人是好是坏，作为婆罗门，只要他处在这个位置上，他的行为模式会完全按照财富的积累需要而进行。

这是自然规律。

像诺亚方舟这样偏激地去铲除几十个所谓的“坏婆罗门”，根本就改变不了整个社会现状。

换上“好婆罗门”，照样要想尽办法让财富增值。

如果他们无法实现利益最大化，就会在激烈的市场竞争中被同行淘汰掉。

一番“优胜劣汰”后，社会上又会只剩下那些能最大程度榨取财富的“坏婆罗门”。

也就是诺亚方舟口中，那些“肮脏政治家”、“只想着赚钱的医院院长”。

财富还是会向他们手上集中。

社会最终还是会僵化。

杀人解决不了任何问题，这完全是“头痛砍头、脚痛砍脚”的庸医做法。

诺亚方舟：“”

“ap;ap;ap;ap;￥ap;ap;ap;ap;”

这台人工智能真有些要被林新一说得宕机的意思了。

在良久的沉默之后，诺亚方舟又开口问道：

“林先生，既然你说我的方法是错的。”

“那你的解决办法又是什么呢？”

林新一：“”

这下轮到他闭嘴了。

还