部位是都是平的。

胡布衣感叹道：“没想到第一批修得仙灵界的高师，肉身最后都变成这个样子。真可谓是：无欲无求，方为天道。”

瑶光则暗中松了一口气：如果这些肉身真保留着男女特征，那岂不是要让人尴尬死了。

玉婴见并没有放出邪恶的东西，心情一下子放松起来。她饶有兴致的看了看五具肉身，笑嘻嘻的说：“这些尸体真有意思——不但高矮胖瘦没有区别，就连长得也是一模一样的。”

燕朗刚才只注意肉身的细节，并没有比较这五具肉身之间的异同。听玉婴这么一说，他果然看出五具肉身真是一模一样——好像是一个模子里刻出来的。难道这五位仙灵师居然是五胞胎？

瑶光打趣的说：“或许五位仙灵师不愿意自己的肉身放在这里让人随便看来看去，所以早就换成了替代品。”

胡布衣忽然脸色一变，万分惊异的说道：“我明白了——这不是五位仙灵师肉身，也不是什么替代品——这是巫族始祖的五个分身！”

120 肉身虹化

“巫族始祖是青巫的祖先吗？分身不是灵力幻化而成的幻象吗——又怎么会变成真正的肉身？”

——燕朗把这些疑问同时提了出来。

胡布衣尚未开口，玉婴却抢着说道：“我知道这个人——他叫巫烈，本是魔祖在诸神灭魔之后所收的第一个、也是唯一的一个人族弟子。可是后来巫烈却背叛了魔祖，被逐出魔苑。再后来不知怎么的就摇身一变——变成了巫祖。”

胡布衣赞同的说道：“玉婴姑娘说的不错。不过立场不同，对同一件事的看法也不会一样。我所知道的巫祖的事迹是这样的??????”

巫烈生于上古末期，他和燕朗一样也是纯阳之体。出生后不久便被无知的部落长老视为不祥之物，将他抛落深渊；结果被魔梵天所救。魔祖见他资质罕见，便在他体内造出了一个魔脉并传授魔道。等巫烈成年后，魔道之高已经不输于魔祖曾经的魔族弟子。

巫烈修成高深的魔道之后，诸神很快发现了他的存在。然而巫烈并非魔族，而是地地道道的人族。所以诸神不但不能灭除他，反而要想办法教化他。诸神派出一位女神化身白蛇接近巫烈，并逐渐得到了巫烈的信赖。

巫烈在女神的感化之下，最终离开了魔祖。并在女神的点化下放弃了魔道，开始修炼灵术。最终成为人族之中第一位修得仙灵界的上师。

巫烈修成仙灵师后，并没有独善其身、自在逍遥。他不计前嫌回到了自己出生的那个部落，传授族人修炼灵脉。后来他又在众多弟子中挑选七十二人，分别派到云盘九州各个部落传授灵术。那七十二人最后都成为所在部族的领袖，并先后建立了九州最初的七十二国。

巫烈见人族开始兴盛，知道自己已经完成了使命。他决定继续修炼，百年后其灵力境界已经达到了神灵界。接下来只需要像蝉蜕一样留下肉身，便可以脱胎换骨成神族的一员。

但是此时巫烈已经悟得天道，明白天不灭魔的道理。他不想让自己所学到的魔道失传于人间，便暗中将魔道传授给关门弟子紫阳。然后巫烈蜕下五具肉身，只留元神升入上界；获至尊神体，位居诸神之列。

所以说巫烈不但是人族的第一位仙灵界上师，也是第一位神灵界上师。

而那位关门弟子紫阳就是后来的青巫鼻祖，所以青巫术中魔道痕迹最重——因为究其本源就是魔道。

时隔多年之后，始祖巫烈的真相埋没于滚滚红尘之中。后世人族大多崇拜神灵，耻于谈巫；可一旦遇到棘手之事却又都不约而同的求助于巫。不过也有少数几个国邦公开崇巫，其中势力最大的就是云宗国。而云宗国崇巫也是因为受到三千年前青巫王朝的影响。

燕朗暗想：难怪胡布衣对青巫的古文字和古史如此熟稔，原来云宗国和青巫也有很深的渊源。胡布衣曾是云宗国太子，又博学多闻——自然熟知王族的相关历史。

燕朗感慨的说：“原来巫烈不但是天下巫族始祖，更是天下修灵者的开山祖师；也可算是天下诸国的先祖。——难怪十方国把这里视为第一圣地。”

胡布衣也感叹道：“如果不是今日机缘巧合来到这里，并亲眼目睹了巫祖的真容。恐怕这辈子都不会知道这仙人冢暗藏的秘密。”

这时瑶光不解的问道：“胡前辈——巫祖羽化之后为什么要留下五具肉身？这和上古五大神迹有什么关联吗？”

胡布衣说道：“这个或许只是巧合而已。身在九州，脱不开五行——据古史记载：巫祖的肉身是五行分身。在这五具肉身上应该可以看出端倪。”

四人又仔仔细细的查看了五具肉身，却没有发现任何异样之处。胡布衣想了想，忽然对燕朗拱了拱手说道：“灵王不要见怪，布衣要换一双眼瞳再来查看一遍。”

说罢胡布衣闭上双眼，只见他的眼珠在眼皮下滚动了一轮。再睁开眼时，他的眼珠竟然变成了金黄色。

瑶光惊呼道：“在首阳山大营的时候我就看过这双金色的眼瞳，当时冉飞凌前辈说胡前辈是双瞳子——果然如此啊。”

玉婴更是睁大眼睛，一眨不眨的看着胡布衣的眼睛。

胡布衣有些不好意思的说：“让灵王和两位姑