着抽出桃木剑，咬破了舌尖，将血附于指上，在剑柄处画了几道符咒。

　　那面铜镜乃柳州所做，状呈周圆，镜面平滑，在日光照应下凝出一个光点儿。沧羽用血在那圆镜上画出了一个八卦，乾坤八方清晰明显，而那所凝光点正在圆心，反射在自己身上。沧羽算了算时辰，一觉已到，便匆忙将桃木剑横在身前，那光点映在剑间，一时间，竟似脱离了镜面不动的限制，缓缓向上推移，直到剑柄，四周众人见状，均是纷纷好奇，不多时，便将他围了起来。

　　沧羽摸了摸剑刃，笑道：“午时火，道人血，你终于开封了！”原来沧羽此举，是要开封桃木剑，这午时之火，道人之血，却是开封的两大先决，不过好在那掌柜的有些良心，没给假货，若然如此，这木剑受午时之火，不烧着才怪。

　　事后，沧羽略一整理，便先回到客栈后院，也没进柴房，杀了只鸡用鸡血做了三匝墨斗便走了。此时，客房尚未结帐，沧羽心下沉重，便私自进了小晶的天字号房，这房子本是这客栈最好的，沧羽方一进去，便觉幽香扑鼻，似兰非兰，似麝非麝，熟悉之味萦绕身边，到了里面，环视四周，只见房内物事俱全，惟独空荡，大觉乏味。

　　沧羽长舒了口气，走到那床铺边躺下，柔软之极，幽香四溢，顿时泛起一阵倦意，想来昨日风波，却没睡好，不出须臾，便听鼾声响起，如雷贯耳，直过了两个时辰，日已西斜，方才醒来。梳洗一番，拿了毛笔和朱砂将十叠黄纸尽数画完，放于口袋，这才舒下一口气，推开窗户，看着河边落日，顿生凄怆之感。

　　深秋将到，天候大变，一股冷气自北而来，给温暖江南也扶上一抹寒意。沧羽躺在床上，想了很多，但觉命运多舛，如此一劫，不知能否度过，想自己整日乐天安命，到今天，却连笑都笑不出来，当真悲哀。

　　窗边落日的余辉，渐渐消失，心情也越发沉重。

　　“羽少，不如来打个赌吧，看你今日可否成活，如何？”沧羽又自言自语了起来，压低声音答道：“好啊，我赌，那赌约是什么？”随即换个姿势，提高嗓门强笑道：“那好，若输了，我沧少死也会跟着你，下辈子也是！若赢了呢，我便放过你，任你和那小妮子游山玩水，好不好？”

　　这赌约或许在别人听来，当真可笑，但在沧羽心中，却另有一番意义，仓促十年，无朋无友的他便把自己当作羽少，把另一个当沧少，而羽少所为便是自己的观点，沧少自然就反其道而行便是，这赌约之意，也就是说如果沧羽大难不死，逃出枭南魔手，以后便不再需要沧少，因为羽少已经了有别的朋友，原则所致，自然会不遗余力的关怀她，这也就意味的要失去自己。

　　“好啊，我赌生，你便赌死！”

　　“好！！！！”

　　如此决定，滑稽却又颇具伤感，或许也就只有沧羽才会体会的到。

第三卷天道卷第二十八章九转封魔

　　夜凉如水，趁着悠悠寒风，拍打窗门，摇曳烛火，凄怆难言。沧羽眼看黑暗迫近，已到酉时，便出了房门，躲进一条幽邃的深巷里。

　　这百鬼夜行一说，也就是人间的鬼节，其源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

　　相传，每年从七月十四起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十四或十五日为盂兰节，又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

　　如今狱门大开，沧羽蓦地胆怯了起来，躲在逼仄一角，不敢探头外出。这时，一阵阴风流转，若有野兽低吼，如潮传来。子时快到，行人均已睡去，而那打更人也因昨夜之事不敢外出，停留家里。夜色越发深沉，如张开黑暗的羽翼，掩盖九州。苍穹如化不开的浓墨一般，缓缓压下。

　　平静的街道，卷起一阵烈风，视大地为砧板一般，切地而行。这时，蓦地黑影一闪，现出一个人影。猩红披风，发如翠竹，两只绿色的双眼，藐视大地，顿见杀意。

　　枭南！！！

　　沧羽看的真切，不由身如筛糠，抖了起来，只见枭南单手持天，嘴边泛起一丝冷笑，尸元流转，顿时一团绿色火焰自其手中燃起，在怒吼的朔风中，呼呼作响，摇曳不定，终始不灭。不及火光腾起，枭南蓦地怒吼一声，五纸箕张，如钢如铁，生生嵌入地面，瞬时石屑飞溅。

　　地面如被巨力牵引，轰然隆起，龟裂开来，幽幽鬼火自碗口大小的裂缝中腾起，接着一阵鬼哭狼嚎的厮吼传出，裂口处爬出数十只幽魂，全身墨黑