低声说了一句什么，那干警把高姐放掉。街民们叫骂不停，声势如浪，可明显处于下风，一方面派出所十几名干警守在台子附近，近身不得。别看街民们袭击我们时身手了得，可当正规军来到，他们倒也分得很清，拆迁队不是官，警察是官，官是不能随便打的。另一方面，街民们太缺乏理论建树了，东拉西扯不得要领，拆迁办带来的几个办事员软硬兼施，见招拆招，比如：这房是我爷爷传下来的，我不能随便把祖业卖掉啊……（抱残守缺，就算爷爷活到现在也会支持国家建设的，我们调查过，你爷爷这房子也是1949年拆掉地主的旧房盖的无产阶级新房，没有你爷爷的大度，你现在还住瓦房。）可是这赔偿款这么低，你们也不能让小老百姓太吃亏了……（表面看你吃点小亏，可吃亏是福，比如这次就可以从旧平房搬到电梯公寓去，你祖宗三代什么时候住过高层电梯公寓，鸟瞰过人生？）我的房子刚刚装修好的……（这座城市的漂亮重要，还是你的小家漂亮重要，允许我用一句广告语：大家好，才是真的好。）你们装修赔偿费太低了，反正我不搬，除非你们把我打死……（政府是爱人民的，我们不会打死任何拥护国家建设的人民，当然，破坏建设的除外，那叫自取灭亡，咎由自取！）还有就是直接骂娘的，丁香街外来人口多，从日你妈到龟儿子到操你大爷到丢你老母各地方言……七嘴八舌说不到点子上，有些还哭了，不仅无力，且显得有些无理。忽然一个烫着短发系着丝巾的中年妇女，从雷政策阵营里走出来，超凡脱俗地对台下笑了一笑，用手势示意大家静一静，然后摆出一个丁字步，场面本来闹哄哄的，但这中年妇女的造型实是有些新意，深情悠远得也特别悬念感，仿佛一个重大意义将从身体上喷薄而出，大家好奇，场面立时静了下来，只听她说：当遇到不公，请不要抱怨世界，你应该询问自己的内心，人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心有关，正像圣人对子贡所说的那样，内心的宽阔才是真正的宽阔，退一步海阔天空……下面的街民们一时愣住，不知中年妇女是何用意，而她语调越发深情悠远，整个身体简直就是母仪天下的肉体词条：外部有一千种声音也是一种，内心就一种声音，也是一种，就看你有没有定力，这就足够，个人的不安来自对物质过多的索取，你们现在的焦躁，来自对赔偿款过分的索取，于是便有烦恼。俗话说，先有大家，才有小家，先有国家，才有你们温馨的小家。我一直觉得这中年妇女造型很熟悉，盯着她那丁字步和悠远深长的笑想了半天，忽然明白，于丹姐姐……的传人。这于丹派传人一阵云山雾罩的深情讲演，还搬出圣人的故事，一时让街民们愣在台下，有几个特别仰慕文化的还轻轻点起头来，见势不对，我转头说：上毕然。毕然一下就精神抖擞了，一甩白围巾，潇洒上前。大家有所不知，这次丁香街之行，虽然我们一度狼狈不堪，其实作了充分备战——首先，我们查阅了民法、公司法、经济法、妇女儿童保护法等一系列法，特别是宪法。看着看着，我忽然觉得这简直是一个神迹，我以前没认真研究宪法是不对的，它其实很伟大很完备，只不过我们还不了解它，不知道它讲了些什么，但此时它像一本武林秘笈般告诉我好多有用的东西……其次，为了讲演更有力度，我们特意选派毕然这个情绪饱满、节奏感强的诗人作为一辩选手，他在大学时就是辩论好手，我则作为二辩进行补充，包一头和肖咪咪作为场外气氛营造者，关键时刻可以鼓掌、欢呼甚至泣不成声。再次，来的路上我专门买了一条白围巾，对毕然说系在脖子上很有些当年瞿秋白的意思，指点江山、意气风发，兴之所至时还可以甩一甩，这才是诗人本色……毕然欣然同意。事实证明这些决定都是正确的，毕然缓缓走上前去，白巾飘扬，朗声便对那于丹派说：非也，非也。非先有大家，才有小家。其实是“民为重,社稷次之,君为轻”，没有百姓，国家也不复存在，同为圣人言，你为什么不拿这句告诉人民？于丹派还沉浸于感动中，未料到突然杀出一个也懂得圣人言的人，喃喃说：但是，大河水满，小河才有水……毕然不屑地：你可以请教下面的地理学家李可乐先生一些常识，不是大河满了，小河才有水，长江、黄河都是从小河汇聚而成，《山海经》曾云：万涓成流，始见东海，万物发生。就是说只有

　　焦同志见我一脸的低俗无耻，就指着我说：我让你先上。下面笑成一团。我抱拳向四周回礼，这就是语言上的妙处，我只是在“你方是谁先上”中间含混地加了个“让我”，她立功心切，顺杆一爬立即上当。

　　她自知失妥，可话已覆水难收，振奋精神又摆出了丁字步，此情此景我必须叹口气，知道凡吵架时还摆造型的一般心理素质都较差。

　　我说：还是来将通名吧，我是本方二辩，一个小辩手而已，你想是一个大辩手。

　　焦同志觉得我这种《三国演义》的套路很不入流，一脸的不屑，但还是将就了我，朗声道：我当然是本方大辩手，让你们使用田忌赛马的战术。

　　我没听清，皱着眉头问她：你到底是大辩还是小辩？

　　焦同志大声说：我说了，我是大辩啊。

　　我惊讶地看着她：你是大辩？

　　小