始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

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　　虚空之中的大道符文接连不断地进入沈龙的元神，道心也演化出一个个大道箴言，元神也在这种情况之下迅速的增长。

　　激动地继续念道：

　　上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。。。。。。。。。。。。

　　沈龙将道德经讲完，又讲了《黄庭内景经》、《黄帝内经》等等前世流传甚广道经典籍。

　　讲完道经以后，意犹未尽的沈龙又讲了佛教经文，虽然沈龙前世不喜欢佛教的那些规矩但是能留传下来的都是典籍，沈龙开始讲佛教的《般若波罗蜜多心经》；

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

　　虽说佛经内容都是一些导人向善的，但是不妨碍沈龙在其中找出一些对自己有用的大道箴言。

　　之后沈龙又念了《金刚经》、《观音经》等等佛教经文。甚至连那首前世沈龙最讨厌的《大悲咒》都读了。

　　沈龙道心之中的大道真言越来越多，但是沈龙还是不满意，他将他在前世生活二三十年的点点滴滴都回忆了一遍，不管是社会、经济、生活、人物、事件、名人名言、电影小说等等，只要是沈龙能想出来的都回忆了一遍，希望能从中找出一些道理，来增加自己对大道的理解。

　　当沈龙将这些回忆完以后，就沉浸在那种玄妙的练气感觉之中，并结合自己对道的理解，不断地对天地法则进行梳理。

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