选出十名佼佼者。"

　　尔朱世隆大声反对："为什么要选出十名，难道立十个皇后？"

　　温子升极有耐心，翻开竹简找到相关记述，缓缓解释："《礼记·昏仪》曰，皇帝置三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻。贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一。顺仪顺容顺华、修仪修容修华、充仪充容充华是为九嫔，品正第二。婕妤十二人，品正第三。美人才人共十五人，品正第四。宝林二十四人，品正第五。御女二十四人，品正第六。采女三十七人，品正第七，总共一百二十四人。"

　　尔朱世隆咧嘴叫苦，凑在元天穆耳边："捅马蜂窝了，要替皇帝找一百多个老婆。"

　　温子升看出他惊异表情："仆射大人不用多虑，历代君王不会仅采选一次。"

　　尔朱世隆暗叫糟糕，那我一辈子岂不是就给皇帝选老婆了吗？

　　元天穆从天下大势思考，赞同元子攸谋划："我们迁都洛阳，忽略北方故土，惹出六镇叛乱，采选千万不能漏掉邺城、平城和长安。"

　　尔朱世隆还想出言反对，温子升继续长篇大论，边说边扫视群臣，意有所指："皇后母仪天下，德容才艺中首选为德，最难观察就是人性，有人表面温良其实狡诈，有人外表谦恭内心狂妄，有人外表勇敢内心胆怯，有人能力卓绝却不忠心。"

　　元天穆心头一动："温子升，你这话难道有所指？"

　　尔朱世隆不管这些，好奇心再起："《礼仪》有选德的方法吗？"

　　温子升笑着回答，将《礼》竹简收起，又展开第二副碧绿竹简："选德的方法有七个：第一，间之以是非而观其志；第二，穷之以辞辩而观其变；第三，咨之以计谋而观其识；第四，告之以祸难而观其勇；第五，醉之以酒而观其性；第六，临之以利而观其廉，第七，期之以事而观其信。"

　　元天穆渐渐觉得温子升并非胡言乱语："有道理，长见识。"

　　温子升轻轻掸去竹简上的一丝灰尘："这是三国时诸葛亮《将苑》中知人性篇，本是选将方法，也可用于选皇后。这竹简也是诸葛武侯亲笔，他去世一百九十四年，这竹简仍然保持碧绿颜色，实为珍品。"

　　元子攸心里琢磨选人之法："告之以祸难而观其勇，怎么测试？"

　　"知兵者为将，知将者为帅，知人者为人主。陛下为人君，首重用人，用人首要识人，臣愿意为陛下详细讲解。"温子升坦然回答，"至于测试方法，精心设计才能奏效。"

　　"如何设计？"元子攸继续追问。

　　温子升停顿想想，回答元子攸："比如，在护送采选佳丽来京的时候，让士卒乔装改扮为劫匪，有人痛哭，有人逃亡，有人求饶，有人抵抗，看她们的反应即可知其勇气。"

第75节：德容才艺(5)

　　元徽笑起来："这件事交给我，我当劫匪，把她们吓得花容失色。"

　　元子攸对识人兴致勃勃："为什么要挑选才艺？宫中有艺伎舞姬，岂用皇后献艺？"

　　温子升面色凝重，收起诸葛亮的《将苑》竹简："雅致皇后，粗俗皇后。雅人嗜好琴棋书画，俗人则好酒色财气。酒能伤身，色则祸乱后宫，财让人贪婪无度，气使人斗狠好杀，雅致的皇后才可以掌管后宫，母仪天下。"

　　"胡氏便是粗俗之人，贪利而乱政，贪色秽乱后宫，斗气而鸩其亲子，惹得天怒人怨，昔日强盛的大魏变得如此虚弱。"元子攸内心不认同胡太后。

　　元天穆佩服温子升所说，用请教的语气询问："谁能做到没有俗气？"

　　温子升对元天穆执礼甚恭："酒色财气是人之本性，世上没有不沾人间烟火的女子，善恶雅俗同存人性中，如同光明和黑暗交合。不过却可以培养雅致的兴趣压抑恶俗，用琴棋书画挤占酒色财气的精力和时间。其次是制约，人性既有善恶，恶不可能从心中洗去，只能用宫中制度约束恶习。两种方法并用，光明战胜黑暗，雅致将压倒恶俗。"

　　尔朱世隆终不耐烦，大声斥责："酸儒！这儒生言过其实，选立皇后何须如此复杂？"

　　祖莹笑着反问尔朱世隆："仆射大人既然觉得复杂，德容才艺是否可以删减？"

　　尔朱世隆摇摇头："似乎不能。"

　　"既然不能删减，您认为应该如何评选德容才艺？"

　　尔朱世隆无言以对，元天穆劝说尔朱世隆："儒生办法复杂，却有道理。"

　　尔朱世隆只求册立尔朱歌为皇后，不在乎采选步骤："皇帝不反对，我还有什么好说？"

　　元子攸嘴角浮出笑意，起身宣布："祖大人熟悉礼仪，你和尔朱大人负责此事。温子升，听说你文章和诗词都很好，留任台阁郎官，为朕书写诏令。"

　　朝议结束，祖莹离开太极殿，抹抹额头汗水："鹏举，时局危殆，你居中辅弼，身系儒家兴亡和汉人命运，为何要参与到皇宫采选这样的事情中去？"

　　"你为何推举我进入宫中？"

　　"教化胡人，使之不断汉化。"

　　"如何教化？"

　　"儒教。"

　　"何为儒教？"

　　"君臣父子，尊卑礼仪。"