真没有那弹劾奏疏的记录。

而此时司礼监里气氛肃穆，张宏高坐上首，两边坐着几个司礼监秉笔，还站着几个随堂太监，一群人都盯着中央那个跪地的人。

那是张鲸，曾经张宏的干儿子，很得宠那种，否则也不会被分派往乾清宫跑。

没有外人，这里或坐或立的，都是张宏身边的人。

张诚和陈矩等人都自觉的把他们的人叫回去，这是张宏自家的事儿，门户不干净了。

“张鲸，算我看错了人，没看出你这吃里扒外的东西居然包藏祸心。”

“干爹，儿子绝地没有你说的那意思，都是......”

听到张宏的话，张鲸想要分辨，不过显然他找不到充足的理由。

本来就是兵行险着，想着激怒皇帝以后，再由他们逐渐把消息放出去，带动其他官员上奏弹劾。

先从张居正开始，带动利益受损官员先推翻张居正以前的政策，再把火烧到魏广德身上。

如果朝廷乱起来，说不定为了维持朝局稳定，万历皇帝还会特旨夺情，让张四维起复。

像这种特旨夺情，朝中一般都不会说什么，和张居正那种在京城夺情是完全不同的。

毕竟，魏广德当初就经历了这一遭，免了十个月的丁忧，回到朝中大家都平静对待此事。

好吧，隆庆皇帝没了，需要他认可的顾命大臣帮助幼主稳定朝局，真没有可以辩驳的理由。

也不是说隆庆皇帝不信任高拱、张居正，而是应有之义。

张四维显然在老家没有白待着，而是在考虑如何让朝局混乱起来，然后他可以以救世主的身份重回朝堂。

毕竟，张四维当年也在内阁，魏广德和张居正之间那种联系，他多少也知道很多，甚至他还知道摊丁入亩这个事儿，其实就是魏广德私底下和张居正建议的。

直接把固定丁税分摊到清丈后的田地里，让士绅权贵替泥腿子交纳丁税。

这些，就是他扳倒魏广德的把柄。

当然，引爆这些问题的时机，得他来斟酌，可不是随随便便放出去就有用的。

毕竟，现在的魏广德在内阁权威很重，有权利就有话语权，能左右朝堂舆论。

今夜注定不会因为寒冷的气候影响到京城的夜生活，仅仅一晚上的时间市井坊间都充斥着对张四维的各种负面言论。

“司礼监那边，张公公把人都清理了一遍，我也不清楚他是怎么处置的张鲸。”

魏广德书房里，几个炭盆冒着火焰温暖了屋子，屋内魏广德和陈矩相对而坐随意闲聊，在他们面前则是热气腾腾的火锅。

是的，火锅。

火锅的来源众说纷纭，至今也没有明确的说法。

最早有人认为火锅来自鼎食文化，鼎是贵族礼器，不能既捞既食的。

鼎中之物，需要煮好了分食，是炖食，煮食的源头。

但是还有类似火锅的濯法，来自于釜。

在马王堆出土的《遣策》里，也有濯豚的记载，所谓濯，就是涮。

在釜中涮食的吃法其实在汉代以前就出现了，主要见于平民。

贵族以钟鼎食，民以釜食，釜就是锅的前身，其实吃法和后来的火锅已经非常类似。

而火锅这个名字之所以产生，和古代军队制度有关。

火锅这个词最早在唐朝正式出现，本意是军队一火十人共食之锅，是名副其实的部队火锅。

锅为土釜，土属，质地金，燃木举火，烧水烹食，暗含五行元素，和中华荣养平衡之道，这种饮食方法很快也在民间扩散开了。

唐，辽，宋代至今，都有许多与火锅有关的绘画和民间文字记载。

冬天围坐火炉吃上一口火锅，那自然是享受。

不过，在大明朝，吃火锅得偷偷吃，至少市井坊间不可能开火锅店，因为明初时朱元璋就暗中禁止民间火锅，只能在家里偷偷吃。

洪武二年时，朱元璋就下旨禁止民间私自开设“煮沸汤”店。

这个“煮沸汤”，其实就是那时候民间对火锅的通俗叫法。

为什么朱元璋对火锅反应这么大，那是因为火锅这东西本来就适合军伍中使用，朱元璋、张士诚没少利用这东西收买人心。

其次，这东西适合下毒，一毒就是一伙人。

因为知道火锅的作用，朱元璋自然对这东西有警惕之心，特别是有人利用这个拉帮结派，威胁他的统治。

因为《资治通鉴》就有隐晦的描述，每当改朝换代的时候，新的势力往往是从老百姓一起吃饭聚会中冒出来的。

因为这种时候最容易拉关系、搞小团体。

火锅呢，正好是大家聚在一起吃饭的好方式。

一帮人围坐一桌，气氛热闹得很，很容易就产生了一种“咱们是一伙的”的感觉。

这对于一个新建立的政权来说，可是个不小的隐患。

当然，作为一种吃法，大家只是不在公开场合这么吃。

在家里，还不是随便了，这就没人查。

“不过现在的张鲸可不是他张宏能轻易动得了的人了，在皇爷那里挂了号，还兼着东厂，唉。”

陈矩叹口气说道。

其实东厂提督没后世人以为的那么位高权重，主要是厂卫出动，往往都是厂公带头，对外朝来说威胁很大。

但是在内廷，如果没有其他职位，只是兼任个厂公的名头，在太监排位里只能落在五、六名之后，叫声大太监都不配。

因为东厂是对外的机构，代表皇帝脸面，往往也是皇帝信任倚重的宦官，所以在后世看来厂公就是位高权重的代名词。

“也就是说，张宏最多把张鲸逐出门墙？”

魏广德小声问道，“就算你们几为大太监合