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聊斋炼丹师_第264节(2/3)

聊斋炼丹师  | 作者:网络收集|  2026-01-14 18:19:55 | TXT下载 | ZIP下载

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还要收钱,这不是看不起我们嘛!

好嘛,这汹汹民意之下,大家都不要收钱干活了。这时候的老百姓,不管家境如何,都会一些泥瓦活的,大家砌个墙,打个灰什么的还是会的。

在人多势众的情况下,地基一天就挖好了,然后就是砌墙架梁,也因为人多势众,这三天也完成了。

接下来就是盖瓦片,做内部装饰。

这在两天之内,也解决掉。

六天时间,神庙的主体就全部完工,还有一天用来休息,这创世也不过如此了。

主体完成,剩下的就是植树造林,建造小公园。这些也好办,大家齐上手,几天功夫,这里就变了一副样子,变成了一个曲径通幽,流觞曲水,茂林修竹的园子。

最后,就是上神像。

一尊一丈高,和张巍有七分相似的神像,被红绸盖着,然后敲锣打鼓的绕着天门县城走了一圈。

每当神像路过,大家都会虔诚的对神像拜一拜。

张巍站在人群中,眼睁睁的看着自己的神像,开始慢慢的吸收着大家散发的信念之力。

这些信念之力很驳杂,但是数量极多。一尊泥塑的雕像,在这样的信念之力加持下,呆滞的眼神也变得栩栩如生,生硬的配色,也变得流光溢彩。

一尊死物,就仿佛是活了过来。

看到这里,张巍就忍不住说道:“这就是人道之力啊。”

就和远古时代,刚刚开始造神开始,最初的神仙,也是承接着人们的热爱、尊敬、信服、感激等等信念,然后才凝出神职,成为尊神的。

神道有尽头,天道有上限,但是人道没有啊。人道,才是永无止境的。

张巍看着这些,心中忽然明白了什么。穿越而来的世界,这个神鬼显化的世界。求得长生,求得大逍遥只是小道。

带着大家,走上灿烂的世界,才是真正的目标

和未来!

他想着想着,就在这个时候,他的心中忽然泛起一丝涟漪。然后他就‘看见’一颗金色的小豆子,似乎从心中冒了出来。

这个时候,他忽然福灵心至,知道了这个小豆子是什么。

这就是功德!

天道至公,有功必赏。奖赏的东西,就是功德!

张巍在天门县,广播棉种,造福一方。有功于人,有功于人道。就得到了天道奖励的功德。

这是原始功德,和天庭用阴德转换的功德是一样的。唯一不同的就是发出的单位不同。

一个是天道,一个是天庭。

在天门县四载县令,如今神位初成,天门县百姓的信念有了寄托,天道终于给了奖赏!

325 姜家

今天,天门县的百姓都很高兴。在新神庙建立之后,上香的老百姓就能在庙中请一尊张巍的神像回家供奉。

要说这天门县也是有神庙的,金花娘娘庙,不也是神庙吗。

但是金花娘娘,是妖族的神,这先天就和人类不对付。

以前是没得选,现在天门县的人也不想什么都要,就要一个张巍的神像就行。

这张巍的神像放在庙中供奉,等有了一段时间,就能请回家供奉。这种神像,有金石木泥等材质,雕刻得倒是栩栩如生。百姓们来上香之后,就能免费请一尊回家日夜供奉。

特别是那些住的远的天门县人,更是非常需要这么一尊神像。

正规的请神回家,是不需要钱财的。因为这些神像,都是信众捐献给庙中的。严格来说,是付过账的。

有钱的信众,会捐纳香火钱,这些香火钱就会被庙中制成神像,然后将制成的神像放在庙中供奉一段时间,这就相当于开光了。

开光之后,这神像就有了尊神的气息,就不怕有其他的野神占据,就能请回家供奉。

天门县占地极广,民众也分散得很开。有一尊张巍的神像,就不用来神庙中供奉了,在家也能供奉。

天门县北方,老姜家一家七口在神庙中拜了拜,然后添了几两香火钱,就请了一尊玉制的神像回家。

这白玉雕琢的神像让张巍看起来面白无须,潇洒倜傥。神像用红绸包裹着,被老姜头的小女儿花花抱着,然后一家人就骑上马,开始往家里赶。

从老姜头的家来到天门县,可是要近乎十天的路程的,大家也不常来县城,这次也是张巍的神庙建成,这一家子才来城里参拜的。

现在参拜完了,大家又大肆采购一番,就满载而归。

老姜家有三顷棉田,一家七口人,加上数名奴隶,才刚刚耕作的过来。这还是因为有大量的牛马耕地,不然他们还真的忙不过来。

三顷棉田,每年给老姜家带来三千多两的收入,是他家以前收入的三百倍……老姜头诚诚恳恳耕田大半辈子,过了大半辈子的苦日子,现在在棉花的帮助下,一朝发家致富。

所以他们一家对张巍是感恩戴德的。没有张巍,他们还在担心每年的鬼方国人掠夺。有了张巍给他们的棉花种子,他们才能大幅度提高收入。

张巍保证了他们的安全,又让他们过上了好日子,这种恩情,是老姜家不能忘怀的。所以一知道张巍建了庙,他们就从家中赶来,全家人一起来!

他们也无以为报,只能将张巍供奉起来,每天早晚一炷香,祈祷张巍福寿绵长。

现在老姜

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