驰气流击穿。

当事人受到了极大的侮辱，但“照片播放机”还没结束，它发出嘎吱嘎嚓嘎吱嘎嚓的咆哮声，也许这预示着什么。如果说机器会放屁，那么它就放了。它深吸了一口气，屏住。有东西在隆隆作响，然后是一阵叮当乱响，机器开始猛烈晃动，像一个被遗弃的孩子开始等待最坏的结果。

“照片播放机”猛烈摇晃的同时传来一阵复调旋律，这是那个男人无法按捺自己而发出的怒吼声，他愤怒的咆哮声刺激了“照片播放机”，它发出更加狂怒的揭示性的音乐，机器颤抖起来，它的弹簧开始扭曲，像是在为其最终的阐述做着准备。

男人和机器合唱着一首骇人的哀歌，爆发出一声惊吼，然后转为轻柔的呜咽，就在这时，一个和音突然生成了。德高望众的男人心脏骤然停止了跳动，他需要紧急救助。他还是比“照片播放机”幸运一些，后者炸成了一堆废铁。

有人说整个事件是事先安排好的恶作剧，用以羞辱那个男人；另一些人则认为“照片播放机”简直太准了，是个不讲情面传达真理的工具。

卢伊吉撤回到马厩，把马厩的门死死地封上了。真理像炸弹，他觉得，像炸弹一样会爆炸。

门背后有股可怕的气味，也许更确切地说是一股极棒的气味，或者说简直就是一种绝妙的气味？是否存在一种连上帝都害怕的气味？臭鸡蛋的气味。无法想象上帝会害怕哪种气味。上帝似乎像喜欢玫瑰茉莉的芳香一样喜欢腐烂物体发出的恶臭。

也许这是真的——上帝是个不分青红皂白的家伙，在保佑他的创造物的同时也在诅咒它们，不管它们是先腐烂再盛开，还是先盛开再腐烂，是被蛆虫吞食还是化成一摊脓水，上帝真的一点儿都不在意？尽管从表面上看，你可以认为那是上帝对泥土和粪便的偏爱，但这是个没有尽头的死循环，始于泥土，终于粪便，两者之间是短暂的辉煌。这类的想法都是经由门后飘出的臭鸡蛋味引发出来的，不过卢伊吉越发喜欢上了这股气味。

马厩的门是一种老式的木制大门，有三米高两米多宽，又大又笨重，一根粗大的木头门闩卡在门两边的铁夹里，如果卢伊吉决定了让自己不在家，那根大门闩就闩上了，除了掉头往回走外你没有其他选择。然而多数情况下大门总是敞开着的，就像找到了避风港湾的船上的木头风帆，在铰链上轻轻晃动。

如果你有幸或者不幸光顾过卢伊吉的住处加领地，你会听见“咯咯咯”的鸡叫声，这些鸡是他的实验用品。它们不仅与门背后的臭味有关，而且还是卢伊吉企图给“上帝”“拍”一张“照片”前期工作的一部分。

卢伊吉试图借助一个“自然复制”过程，把被照物的影像复制到鸡蛋上。他给鸡做了一个特殊的套具，使得被复制物（一根铅笔或一张写有“鸡蛋”的鸡蛋照片）永久地固定在鸡的视线之内。

他的理由是：影像会把它自己植入鸡的意识中，然后被复制到蛋壳上面。

顺着这个思路往下想，他后来得出一个很有逻辑性的结论，就是这些影像实际上会穿过蛋壳进到鸡蛋的里面，并被蛋壳保护起来，所以肉眼根本看不见。他坚信自己已有若干内部包含这种影像的鸡蛋。他拒绝打破鸡蛋，因为这么做会破坏他成功保存下来的影像。

尽管卢伊吉喜欢数鸡蛋，却不想让这些蛋孵出小鸡来，因为这么做也会破坏保存下来的图像。他把这些鸡蛋放在马厩门后的一个架子上面，一共有三十七枚。

弗朗西斯卡的第一次月经

弗朗西斯卡第一次来月经曾引发了一场剧变。没人事先警告过这个女孩，她径直走进牧师的书房，掀起自己的裙子给神父看。她把一根手指插进阴道里，这时派兹托索扇了她一个耳光，说：“真恶心！去洗洗手和脸，再到童贞女像前祷告赎罪！”

他不知道还需要做什么，弗朗西斯卡也不知道。派兹托索的手在她脸庞上留下一条红色的印子，火辣辣的。她带上门，沿着过道慢慢往前走。她感到耻辱，强忍着泪水来到卫生间，她锁上门，一屁股坐在马桶上。冰冷的座位和她滚烫的脸庞形成强烈的对比。她这是怎么了？

她该怎么办？她把那条沾满血污的布带子放在房间中间的地上，尽量把它叠整齐了，琢磨着下一步该做什么。把它冲下抽水马桶？埋在花园里？把它装进一个纸袋，再丢在箱子里？你肯定不能把它扔在那里对吧？它会变臭吗？要不要点堆火把它烧掉？

她小心翼翼地捡起那条脏布带，出门去了屋后的花园。那里有棵苹果树，上面长着吃起来有股奇特酸味的有点变形的小苹果。如果多加点儿糖，做成苹果酱还是蛮不错的。派兹托索由衷地觉得这种苹果吃不得，每次看见她在树下吸发苦的苹果汁都要上前斥责一番。她捡起一根棍子在地上挖了个坑，把布带子放了进去。她四下看了看，像是做了件亏心事。她看见附近地上有一枚蝉的空壳，也拿起来丢进了坑里，自己也不知道为什么这么做。然后，她把挖出来的土填回到坑里，压实。她试图把草整好，这样就没人知道这里曾被挖开，埋藏过东西。她回到屋里把手洗干净。

她把内裤丢进一桶冷水里泡着，然后坐回到自己的床上，赤身裹着裙子，享受着坐在自己床上的感觉，肌肤接触到柔软的白床单，一个笑话渗透