还会让有心人使风弄雨。

　　君王使厂卫的确能够办成不少利国利民的大事，可最后背骂名的却是太监和锦衣卫，于圣誉无碍。在世人眼中，太监都是阉贼，锦衣卫更是声名狼籍，都是小人，但朝廷一样要用。”

　　“可见，亲贤人远小人古人是真理，但用于治国治家却行不通。”

　　“这……倒是有些道理。”弘治皇帝做为一个有为之君，自然有自己的政治手段，很多时候只不过是下意识为之，并没有总结出一套清晰的理论。

　　如今听苏木这么一说，果然如此，禁不住抽了一口冷气。

　　沉默半天，才道：“那么，一个合格的上位者，又该如何把握使用君子和小人的尺度呢？”

　　苏木自从穿越到明朝之后，还从来没有在别人面前说过这么多话，一时间倒是来了兴头。其实他这一套理论本是从李宗吾的《厚黑学》上看来的，在古代已属帝王术的范畴。

　　若说给士林中人听，未免惊世骇俗，少不得要被一通痛批。最后，苏木免不得身败名裂的下场，搞不好还要吃官司。

　　不过，这朱老爷自本是皇室宗亲，不能做官，不能经商，不能带兵，一辈子也只能做混吃等死的米虫。偏偏他好象很有文化的样子，听到这话又吓得满面惊骇，苏木心中好笑，顿时起了促狭之心。

　　再说，咱和朱寿又是好哥们好朋友。

　　这朱家外强中干，日子却过得艰难，很有点没落的迹象，不然，早饭怎么可能吃得那么差。

　　明朝政府一般都将宗室当成猪养，一个个都被养成肥猪和八旗子弟了。到了明朝末年，宗室日子难过，甚至还发生过饿死人的事情。

　　看朱老爷子也是个宽厚长者，估计这治家能力也是堪忧。

　　罢，就假借治国和他交流一下如何治家的办法。

　　忍不住笑道：“容易啊，小人的优点是听话，能够干一些家主和国君不方便干的事情。对这种人，宠之信之，多给些好处也无所谓，可以信任但不能授之高位和权柄。没有足够的能力而得高位，为了保住权势，必然妒贤忌能，排挤人才，剪除异己。至于君子，则可以给予高位，给予一定的权利。但不能让他们长期呆在一个位置上，这样容易营私结党。许多人都是混淆了这两者的区别，将小人当君子用，把君子当小人使，不出乱子才怪呢！”