学徒病死这两天，师父就一直在忙丧事，没出去算卦，这两天都是借米度日，家里哪有余粮。现在师父居然说要弄吃的，显然是在安慰他，肯定是准备去向邻居再借点米回来做饭。可是那些记忆告诉他，邻居也没有什么富人，差不多的都是跟他们一样穷人，自己都没有什么吃的，哪有余粮借给他？

于是，易星辰一骨碌坐了起来，对公孙鹤说：“师父，我没事了，我们还是先上街摆摊吧，挣了钱才能回来过节。”

其实，刚才公孙鹤说那话也是心里没底，他正琢磨着找谁去借点米回来做饭，给刚刚活过来的徒儿补补身子，可是左邻右舍都借遍了，虽然办丧事左邻右舍的都过来帮忙，可是真要借钱借米，那又另当别论了，都是穷苦人，谁有余粮借给他呢！有的过分一点的街坊，看见他过来就赶紧把门关上。

他正发愁琢磨这事怎么办，徒弟却很懂事地起身说他没事，说要上街摆摊赚钱，不由得心下感动，站起来说：“卦儿，你真的没事吗？要不你在家休息，师父上街摆摊，挣了钱回来咱们过节。”

易星辰摇摇头说：“我没事了，还是一起去摆摊，躺在家里我也没啥事情。”

于是，易星辰凭着那些记忆，将一个摆摊用的木箱子背在后背，又拿了竹竿挑着的一副挂摊白布招牌幡子扛在肩上，将两根长条板凳拢在一起扛在肩上。他师父公孙鹤拿了个装水的葫芦，跟在后面出了门。

两人出了院子，公孙鹤把门锁上。其实，他们家里可谓家徒四壁，就算不锁门也没什么可偷的。

两人沿着这条名叫“甜水胡同”的小巷走了一段路，便来到了大街，就在巷子口旁边一块空地放下担子。

这里是他们师徒每天来摆卦摊的地方。易星辰按照那些记忆将那块写着挂摊幡子的竹竿绑在了一根长条板凳的凳脚上，白布招牌幡子迎风招展，哗啦啦作响。幡子上写着“梅花易数公孙鹤”七个大字，下面一行小字，写的是“心诚则灵，每卦五文”。

易星辰将另外一根板凳侧着放在一旁，这是给客人坐的。

放板凳有讲究，如果两根板凳面对面的，来算卦的人心里多少有些心事，直接跟算卦的人面对面会造成压力，斜着放，能够缓解这种压力，有助于顾客说出更多的东西，能够让算卦的人从中获得更多的相关信息，就能提高算卦的准确度。

第5章神奇卦象

第5章神奇卦象

接着，易星辰将木箱摆好，打开，取出一个盘子，一小碗颗粒饱满的白米，放在木箱盖子上。

这一小碗晶莹的白米是占卦用的，这是明朝流行的一种梅花易数的起卦方法，叫“拈米占”。因为大米是地里生长的，受天上阳光雨露的滋润，又是人的主要食粮，所以，大米是连接天地人三才的最佳灵物，用来起卦，卦会很灵验。

这一小碗白米是精心挑选，专门用于占卦的，即便是他们饿肚子的时候也不会拿来吃掉的。

摆好了摊位，易星辰便跟师父公孙鹤两人同坐在一条长板凳上，望着街上来来往往的行人，等着有人来算卦。

虽然他已经承继了那死去学徒的记忆，关于整个古代从农村到城镇的相关情况都有，但是，他还是好奇的看着街上这活生生的古代社会生活。

他们生活的这个地方叫屯州，位于青山绿水之间。算得上繁华之地。城里的街道都很窄，最多只能并行两辆马车就不错了。

路两边都有各种的摊位和商铺，街上走的大部分都是男人。很少能看见年轻的女人，有的只是上了年纪的老妇或者带着孩子的中年妇人。偶尔能看见几个年轻的女子，也都是穿着粗布短衫的乡下村姑，挑着担子或者柴火挑子进城出售。

就算这样的村姑，也都用帕子把头包着，衣服也裹得严严实实的，哪里能看到现代社会那种后背大腿，超低领口，露出雪白乳沟，或者超短裙下露出浑圆修长玉腿的惹火女郎。

易星辰不由长叹一声，看来，现代社会的光怪陆离的美好日子一去不复返了。明清是封建礼教最浓郁的时期，要想从这得到精神愉悦，简直是做梦。连眼睛吃饭过过干瘾都做不到。

他盯着街上来来往往的行人脑袋里胡思乱想，旁边他师父公孙鹤却不扭脸看他，还在担心他的病会不会复发。看见徒儿虽然呆傻的望着街上的人，不过神情看来没有什么大问题，这才稍稍心安。

这时，一个干瘦的中年妇人，挑着两撮箕的青菜，从街那边快步过来，到了他们算命的摊位旁放下，摆好了摊子，这才擦了一把汗。

她看见坐在凳子上的易星辰，大吃了一惊，退后两步，畏畏缩缩对公孙鹤说：“公孙先生，不是说你徒弟死了……，啊不，病重，病重快死了吗？怎么跟没事人一样，又坐在旁边跟你一起算命了？”

易星辰看了她一眼，那些记忆告诉他，这个女人是经常在他们摊位旁卖菜的乡下菜农，叫刘婶。因为她家距离城比较远，所以一般都是天不亮就挑菜上路，要到中午才能到城里头，买完菜回家天也黑了，算起来也是个苦命人。

公孙鹤心情很好，笑呵呵说：“刘婶，这个你就不知道了，我早就给我徒儿算过卦，他今年会得重病，但是，他命中有天乙贵人相助，必能逢凶化吉遇难呈祥，所以，前天他死了，但我心里有数，就等着他活转来。停了两天两夜的尸，到了今天，街坊邻居都让我赶紧下葬，可是，我算定他会死而复生，果不其然，今天中午便醒转过来，把那些人吓得半死。呵呵，怎么样，我的卦很灵吧？哈哈哈！

刘