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第143章 大可不必以这种方式青史留名(3/4)

满朝文武都能听到我的心声  | 作者:网络收集|  2026-01-15 05:57:07 | TXT下载 | ZIP下载

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—这次橙子是酸甜口的!他吃独食!呵!

  许烟杪的心声还在继续。

  【不过。还好土人不觉得是性骚扰。】

  【笑死,他们被夸胸肌可高兴了!还觉得大夏人都很好,很热情,夸起人来特别直白!他们喜欢!】

  大夏君臣:不不不!我们华夏讲究一个含蓄,不会上来就夸别人胸肌的!

  那是秦关的个人行为!

  大将军:“……”

  我也不会……

  转头看看还在吃猪腿,姿态非常放松,明显是特别信任他的伊拉拉。

  “……”

  也罢!秦关咬牙:夸胸肌就夸胸肌吧!至少歪打正着了!

  伊拉拉:“秦?”

  秦关:“没什么……”

  礼部侍郎微笑:“大将军想说,你的胸肌真漂亮。”

  听到谢洛水翻译的伊拉拉更加高兴了。然而秦关瞥到史官奋笔疾书的样子,默默地捂住了脸。

  ——虽然他很想青史留名,但也不必要这种方式的青史留名啊!

  *

  许烟杪没有注意到那边的动静,他笑完之后就继续专注于系统内容了。

  【说起来,巴拉圭人也有玉器崇拜这个传统来着,和华夏差不多诶!】

  【两个大陆的人能有这么多相似,还挺有缘的。】

  老皇帝也点点头,他叫道:“秦卿!”

  秦关用余光瞄了皇帝一眼,确定这个“秦”是在叫他,连忙上前,拱手:“陛下。”

  老皇帝:“华夏人自古以来便喜礼尚往来,巴拉圭部落对你等礼遇,往后还要继续打交道,我们不可不知礼,你可还记得这个部落里缺什么?带一些过去,作为赠礼。”

  秦关开始回忆:“臣……”

  【什么都可以,反正再怎么也比把天花病人用过的枕头、毯子当礼物送给人家土著要好。】

  秦关:“???”

  老皇帝:“???”

  满朝文武:“???”

  谁会送这种东西啊!!!

  看小白泽心声的语气……居然还有人把这些东西送给当地土人?!

  身处礼仪之邦的华夏人简直瞳孔地震。

  在华夏,哪怕是双方交战时候,两国使者携带礼物上门,都不会故意带沾染天花的东西吧!

  那可是天花!!!

  到现在天花都是让人闻之色变的存在,哪怕是神医都治不好天花!哪个地方得了天花,只能封城让他们等死!

  【啊对了!该死!我怎么忘了把天花的预防方法说出去了!】

  大夏君臣:“?!”

  你说什么?

  你说什么!!!!

  脑中犹如有电流激过,老皇帝“腾”地站起来,他呼吸急促,差点由于起得太急眼前一黑。

  窦丞相更是一把抚住胸口,喘了好几次气,哆嗦着从袖子里。拿出一瓶药丸子,迅速倒出一颗往嘴里塞。

  至于其他官员,早已眩晕得飘飘然,视线里满的“青史留名”四个大字。

  这可是预防天花啊!

  就算他们不是主主持官,当个副官也够史书狠狠记上一笔了!

  太子看着许烟杪,轻轻抽一口气。

  许烟杪这人,到底还藏了多少好东西啊?!

  作者有话说:

  小许:倒没有藏着……就是没有契机想不起来,现代浏览过的知识太多了(小声)

  *

  这是令印第安人非常兴奋的一件事。也许就是一种简单的冲动,或者是想要向孩子们展示真实的自己。他们再次骑马来到令白人畏惧的像海洋一样巨大的草原上。他们将杀戮野牛并生吃,用胆囊腌制血淋淋的肝,混着血喝母牛(乳)(房)里的热奶。

  ——《夏月帝国:夸纳·帕克与科曼奇印第安部落的兴衰(甲骨文)【还原白人对印第安部落长达四十年的殖民战争】》

  *

  现在只剩下一个障碍:居住在大平原上的好战的、未融合的印第安部落。

  这其中最偏远、原始、充满敌意的是科曼奇人的一支,被称作夸哈迪(Quahadi)。

  ……

  夸哈迪是最强硬、最凶猛、最不妥协的族群,长期以来一直享有这片大陆上最暴力、好战的声名;如果他们缺水,他们会去喝一头死马胃里的东西,即便是最冷酷的得克萨斯骑警也不会这么干。甚至其他的科曼奇人都怕他们。

  ——《夏月帝国:夸纳·帕克与科曼奇印第安部落的兴衰(甲骨文)【还原白人对印第安部落长达四十年的殖民战争】》

  *

  已有许多学者提出,在美洲印第安文明和东亚文明之间,尤其是在奥尔梅克文明和商文明、玛雅文明及阿兹特克文明和东夷文明(通古斯商)之间,存在着大量的对应点。例如,彝族的十月太阳历,与墨西哥的玛雅历法完全一致;汉族的螣蛇(飞龙)崇拜,跟美洲印第安人的羽蛇神(Feathered Serpent God)崇拜,具有完全相同的结构;两地具有极为相似的玉器崇拜传统,奥尔梅克文化(Olmec Culture)的出土文物,表现出显著的殷商特征。在墨西哥的奥尔梅克文化中发现的玉圭,与通古斯商的玉圭十分相似;此外,人们还能在奥尔梅克雕像中,看到中国商朝官员使用的帽子和“笏版”,这种商代官员上朝时使用的“记事本”,似乎成了印第安祭司的祭神用具。此外,在玛雅人的计数符号中,人们还看见了类似卦爻的符号,它折射出商代易卦尚未成熟时的稚拙形态。

  ——《华夏上古神系》

  *

  英格兰人与印第安人交流非常吃力:巴洛

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