通过道德修养与正确的治国方略（如任用贤能、推行仁政），达到“无为而治”的理想状态，而非依靠事必躬亲的统治方式。

北宋历代帝王将宫殿命名为“垂拱殿”，本质上是借助儒家思想宣扬自身统治的合法性与权威性；通过“垂拱而治”的意象，塑造君主“以德治国”“顺应天道”的形象，暗示其统治符合圣贤之道，无需严刑峻法或频繁干预，便能使国家秩序井然。

神武智勇皇帝马超沿袭北宋九位帝王的“德仁”之道，在垂拱殿听政、朝会、打寝，说明他要继承优秀传统。

炎宋神武志勇马皇帝在垂拱殿接见群臣、颁布政令，并非单纯依靠权力压制，而是通过“垂拱”所代表的“仁政”“德治”理念，实现对天下的治理。

女皇帝武则天以“垂拱”为年号（685—688年），并将宫殿命名为“垂拱殿”，显然是借儒家“垂拱而治”的理念，为女性执政的合法性寻找文化支撑，彰显其治国理想。

宋代重文轻武，推崇儒家思想，殿名既体现了对圣贤治国之道的推崇，也暗含对君主“无为而治”（实则依靠文官体系）的政治期待。

炎宋神武志勇马皇帝选择垂拱殿作为朝会的宫殿，不想再坚持北宋重文轻武国策，而是文武并举；提高武将的身份和待遇。

垂拱殿外的广场上，香炉里升起袅袅青烟，空气中弥漫着淡淡的檀香，庄重而肃穆。

待众臣按班列站定，殿内传来一声高唱：“陛下驾到——”话音刚落，只见炎宋神武志勇马皇帝身着明黄色龙袍，在太监的搀扶下，缓步走上龙椅。

龙袍上绣着的九条金龙栩栩如生，在晨光中仿佛要腾空而起，腰间的玉带晶莹剔透，衬得他面容威严，不怒自威。

众臣见状，齐刷刷地跪下，三叩九拜，口中高呼：“吾皇万岁万岁万万岁！”声音整齐划一，在大殿内久久回响，震得梁上的彩绘都仿佛晃动了几分。

神武志勇马皇帝帝端坐龙椅之上，目光缓缓扫过下方的群臣，沉声道：“众卿平身。”

“谢陛下！”众臣再次叩首，然后依次起身，垂首肃立，等候皇帝问话。

朝会正式开始，首先由内阁首辅出列奏事。

他手持象牙笏板，躬身向前，声音洪亮而清晰地汇报着各地的灾情、政务。

皇帝时而凝神倾听，时而微微颔首，偶尔会提出几个问题，首辅则一一作答，条理分明。

炎宋大帝国的宰相是李刚，但李刚去了应天府至今未归；首辅之位暂由童贯代替。

童贯陈述了各地的政务和民生情况，而后提出一个尖锐的问题：完颜宗翰策划的傀儡——刘豫大齐政权已经在大名府建立。

刘豫原为北宋官员，曾任济南知府；金军围攻济南时，他杀抗金将领关胜降金，成为完颜宗翰的傀儡人选。

刘豫降金态度坚决，且熟悉中原事务，被完颜宗翰视为“以汉治汉”的合适工具。

完颜宗翰要求大齐需“世修子礼”，向金称臣纳贡，成为金朝的“属国”。统治范围与依附性

大齐辖区涵盖今河南、山东、陕西大部及江苏、安徽北部（原北宋中原核心区），但军政大权实际受金朝掌控：金朝派“监军”监督其政务，重要官员任免需经金朝批准；大齐的财政收入需大量上缴金朝，甚至承担金军的部分军费；军事上，大齐军队需配合金军攻打南宋，成为金朝南侵的“前驱”。

接着，各部尚书依次出列，汇报本部事务，从吏治到军事，从水利到农桑，事无巨细。

皇帝当即召来兵部尚书，商议调兵抵御刘豫大齐之事。

指挥使杨继宗挺身而出，道：“启禀神武智勇皇帝，末将杨继宗愿率大军讨伐刘豫；建功立业，为建立不久的炎宋大帝国增光添彩！”

马超当即准允，语气果决，尽显帝王风范。

殿内气氛庄重而紧张，大臣们各司其职，不敢有丝毫懈怠。

偶尔有大臣因奏事不当，被皇帝厉声斥责，便会吓得面如土色，跪地请罪，整个大殿鸦雀无声，只剩下皇帝威严的声音在回荡。不知不觉间，太阳已升至半空，朝会也接近了尾声。

皇帝总结了今日的议事，下达了最后的旨意，然后起身离去。众臣再次跪拜相送，直到皇帝的身影消失在殿后。

马超没有在朝会上讲出营救完颜宗翰军营内，被关押的1500名皇妃帝姬的事。

朝会结束后神武志勇马皇帝将郑斯文、李师师、红莲以及李师师的十二女卫：小燕、小荷、小萌、小枝、小叶、小草、小鸭、小娥、小可、小鱼、小鸟、小丽召集一体谋划营救南青城斋宫完颜宗翰军营关押的1500名皇妃宫娥一事。

军师中郎将郑斯文道：“金兵左副元帅西路军总指挥完颜宗翰失去汴京城南城西后急得跺足，看样子已经做好逃跑的准备！”

李师师插上话：“不能叫完颜宗翰这厮逃跑，道君皇上发过誓要跟完颜宗翰决战！”

李师师说完上面的话觉得自己失言，莞尔一笑，道：“奴家说漏嘴了，他现在已经不是皇上而是骠骑将军！”

马超笑道：“夫人没有说漏嘴，道君皇上的称谓没有失效啊！他是一心要报‘牵羊礼’之耻！”

马超说着，蹙蹙眉头道：“我们不如来个三管齐下，安排骠骑将军大战完颜宗翰，夫人带领你的十二女卫和红莲姑娘潜入金营将1500名宫娥皇妃营救出来；这是双管，那么还有第三管，就是由朕率领大军包围南青城斋宫；围歼完颜宗翰的六万金兵！”

郑斯文赞同马超