在很多年以前，我们就没有再训练战斗牧师了。”伯多禄主教有些尴尬地解释着。“您知道的。战斗牧师只适用于某些特殊情况，并且需要花费的成本太大了。所以……”

这个所谓的特殊情况，就是指国王对父神教抱有既想利用，又很警惕地想法。虽然现在基本上国王们还是那样想，但是父神教已经非常强大，让国王们占不了什么便宜了。现在的指间大陆上，教廷可以将大量的传教士派遣到任何一个地方去，不需要先遮遮掩掩地派战斗牧师去打开局面。

而战斗牧师又不是那样廉价地，要找到一个有潜力的人出来，将他培养成几乎是文武双全的人，这本身就需要耗费大量的资源。更重要的是，因为战斗牧师一定要冲杀在第一线，他们地伤亡率也相当高。

所以到后来，教廷已经停止训练战斗牧师了，而是采用更有针对性地人员。传教的时候，就派牧师去。需要战士鼓舞人心地场合，就使用教会骑士。

韦林微笑着说道：“那明白的，也许是因为原来教廷进展顺利，不觉得会在卡耳塔遇到什么麻烦，所以没有再训练战斗牧师了。现在重新开始训练战斗牧师的话，也许会很难？”

伯多禄主教苦笑道：“是的，虽然教廷内部还是比较重视这么大的一块地方，但是要他们重新开始训练战斗牧师，好象有些困难。”

这话说得算是客气的了，虽然对于韦林和伯多禄主教来讲，卡耳塔都很重要。但是那些已经习惯了自己的命令在指间大陆上通行的教廷高层，似乎也不认为卡耳塔有那么重要。

不过韦林也就是说说而已，他指望的并不是这个。要是伯多禄主教真的答应下来了，伤脑筋的就是韦林了，他宽容地笑了笑道：“哦，这样吗？真是可惜呢。那么我们只好采用另外的办法了。您看，将那些苦行僧送上战场怎么样？”

伯多禄主教很是认真地思考了一阵才回答道：“他们的战斗力当然没有问题，但那更适合一些秘密行动，如果用在战场上，似乎作用不是很大。并且他们并不是传教士，效果会很差的。”

“没关系的，战斗力很重要。士兵们服从身份高贵的人，但是也会崇拜勇敢的人。”韦林笑得很是和蔼可亲的样子道，“他们可以用在一些特殊的地方，我可以保证，绝对不会在两军对垒的时候，让他们去送死。至于传教的问题，这点您可以放心，他们的父神教徒的身份，就已经足够了。”

伯多禄主教愣了一下道：“足够了？那怎么可能呢？他们的任务就是传教啊。这些苦行僧连教会里的人都不怎么交流，更别说是其他人了。如果他们不能传教的，派遣他们又有什么意义呢？”

“当然有了，因为他们是父神教徒啊。这一点，让士兵们知道就可以了。”韦林耐心地解释道，“因为他们的杰出表现，一定会让士兵们影响深刻的。虽然他们不能够传教，但是在士兵们回家以后，传教士到来的时候，就更有效果了。他们起的作用，就是前期的铺垫工作。并且这样还有一个好处，敌人也会对这些人印象深刻的。这样当父神教今后扩张过去的时候，他们也更容易服从。”

伯多禄主教考虑了一会道：“这样说起来，不止是苦行僧，连教会骑士也可以当成战斗牧师来用了？”

韦林连连点头道：“当然了，这样就更好了，他们可以用于不同的场合。他们只要不公开在军中传教，北方的领主们就没有什么好说的，他们就更象是我的雇佣军而已。”

第四集 阴谋与背叛 第四十九章 - 突如其来的忠诚

最后伯多禄主教还是答应了韦林的要求，在他看来，现在的确无法大规模地将传教士派遣到军中去。使用苦行僧和教会骑士的话，应该在其他的领主看起来，并不是父神教大举传教的证据。

在一般人的心目中，对于父神教传教时的印象，也就是在教堂中那些一丝不苟的仪式，还有牧师给穷人送些粮食收买人心。

某些贵族知晓当初父神教的战斗牧师是如何一边杀人，一边传教的。但是现在的苦行僧和教会骑士，也的确不会是一个合格的传教士。

伯多禄主教也同意了韦林的看法，他认为现在能够让父神教扩大影响力，才是现阶段的重要任务。让士兵们亲眼目睹，或者是听说了父神教的强大，也是有好处的。

所以两人达成了协议，伯多禄主教提供一些教会骑士和苦行僧给韦林，同时他还会请求教廷派遣更多的人来。这些人在军中的时候，不得主动传教。他们可以保留自己的信仰习惯，比如祈祷之类的，但是不能允许其他士兵加入。

这个条件看起来相当苛刻，简直就是父神教免费为韦林出兵了。因为在协议中还规定了，韦林不用为他们承担军饷，那些由父神教自己解决。韦林只需要按照正常的情况，提高伙食和宿营方面的待遇就可以了。

当然了，这个时候装好人还是很划算的。韦林假惺惺地表示，自己会给那些人一些“合适”的补助。也就是说从理论上讲，那些苦行僧和教会骑士可以拿双份工资了。

不过这只是空口人情而已，苦行僧根本就不需要任何享受的东西。他们甚至还惟恐自己生活得太安逸了，所以不能够接受太好的东西。

教会骑士稍微麻烦一点，虽然他们也是生活比较清苦的。但是他们的装备保养要钱。马匹饲养要钱。不象是苦行僧一样，一根铁链就解决问题了。

这样算起来。韦林可以得到一批强大地特殊战士，但是为此付出的，只是本来就该提供给他