过这种歧视没有加诸在他的身上，他无法感同身受。

这一次，看到美国主流媒体铺天盖地的报道，看到他们对华人的歧视和侮辱。

林子轩无法冷静下来。

张康任对这种情况早已习以为常，没有动怒，他在美国生活多年，知道这种情况不是一朝一夕可以改变的。

但这位老者没有放弃，仍旧为了提高华人在美国的生存权益而奔波。

林子轩原本是来美国打官司的，现在却陷入了另一桩麻烦之中。

这种状况对他很不利，他在和美国的主流社会相对抗，现在还只是报纸上的争论，可一旦引起美国大人物的关注，那就麻烦了。

美国社会一向讲究“政治正确”。

这本来是一个司法概念，主要是指在司法语言中要“政治正确”，即“吻合司法规定”或“符合法律或宪法”。

后来却逐渐演变成为“与占压倒性优势的舆论或习俗相吻合的语言”。

也就是说，在日常生活谈话中，凡不符合占压倒性优势的舆论或习俗的话，就被视为“政治不正确”。

现在美国社会的政治正确就是排华，这是美国社会的大趋势。

无论是张康任，还是施肇吉，亦或者林子轩，都无法改变，他们在和整个美国抗衡。

林子轩冷静下来，思考着对策。

华人毕竟人数不多，无法造成大量的舆论，在美国，白人是主流，接下来是黑人……

或许该让黑人兄弟们行动起来了。

第二天，吃早饭的时候，林子轩拿着几张稿纸走了过来。

几个人围坐在一桌吃着早饭，包括张康任、王庚、陆小蔓、郑证秋和周剑允。

林子轩坐下来，把稿纸递给张康任，然后平静的吃着早饭。

张康任颇为诧异，不知道林子轩的意思，他看了看稿纸，上面写着《我有一个梦想》。

“六十年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。”

“然而六十年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。六十年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。六十年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。六十年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”