或者说他想怎么写就怎么写，只要能把感情表达出来即可。

而徐至摩提倡的诗歌格律化，则是要求诗歌要有一定的节拍，有韵律，有音乐性。

两者的诗歌主张有极大不同。

林子轩没有参与论战，他知道这种争论直到后世也没有消失，不过在后世新格律诗处于边缘地位，自由诗占据了主流。

这不仅是因为自由诗最能体现新诗自由的精神，最具有开放性与包容性。

还因为新格律诗比较难写，自由诗写起来较为容易，所以写新格律诗的诗人越来越少，不过那时候诗歌早就没落了，诗人也不值钱了。

鲁讯在1934年说过：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好，可惜中国的新诗大概是前一种。没有节调，没有韵，它唱不来；唱不来，就记不住；记不住，就不能在人们的脑子里将旧诗挤出，占了它的地位。”

这或许能说明后世诗歌没落的原因，因为没有韵律，所以读者根本就记不住。

在这一期的《新月》杂志上，也有人注意到了林徽茵的名字，虽然诗写的一般，但却是一位颇有家庭背景的女诗人。

因为父亲在北洋政府中担任要职，林徽茵在北平颇有名气。

林子轩给了她特别的推荐，培养她成为《新月》杂志的代言人。

第二百章超越时代所遭遇的尴尬

在僵持了大半个月后，公共租界的会审公廨判定商务印书馆旗下的杂志社传播不良信息，对林子轩的名誉造成了严重的损害，让其在报纸上公开道歉，并象征性的赔付林子轩一千银元作为补偿。

这是双方角力的最终结果。

商务印书馆家大业大，林子轩拿它没办法，而且官司也不能无休止的打下去，这算是双方都能接受的判决了。

商务印书馆的创始人鲍咸倡是浙江宁波鄞县人，他的父亲鲍哲材早年在宁波崇信书院读书，毕业后到上海担任沪南清心堂牧师，并参与开办清心中学。

沪南清心堂属基督教机构，其与清心中学都由美国北美长老会所办。

也就是说商务印书馆和美国基督教的关系密切，在上海租界内，教会拥有很大的能量。

这件事就这么了结了，有关林子轩和孟晓冬的绯闻也从报纸上消失，但却成为百姓们茶余饭后的谈资。

孟晓冬重新出现在舞台上唱戏，得到观众的热烈欢迎，就算以前不听戏的人也来捧场。

她在上海的京剧界已经有了名角的地位。

这就是明星喜欢炒作绯闻的原因，能够极大的增加知名度。

只是也留下了后遗症，在闹了这场绯闻后，那些觊觎孟晓冬的人不再出现，同时也让孟晓冬和林子轩纠葛在了一起。

就算林子轩打赢了官司，但多数人还是认为孟晓冬和林子轩有关系。这就是八卦的力量。

林子轩不可能管得住别人心里想什么，他又没有超能力。

他接到了来自英国和美国的信件。

弗吉尼亚伍尔芙看了《麦田里的守望者》，毫不客气的批评这本书的美国血统。也就是说，相对于英国文学的典雅和优美，美国文学带着一种浮躁和夸张。

美国文学刚开始是模仿英国文学，后来逐渐脱离英国文学。

到了这个时代，美国文学才发展出自己的特色，开始繁荣起来，由此也就出现了英美文学的差异化。

英国文学较为传统。无论是写作方式还是用词上都中规中矩。

说难听点叫做古板，说好听点叫做典雅。

因为美国是个移民国家，所以美国文化是各种文化相融合的结果。反映到文学创作上，美国文学讲究创新，语言上较为张扬，充满个人色彩。不那么规范。经常使用俚语。

这在英国文学中并不常见，所以英国人认为他们的文学较为正宗。

在《麦田里的守望者》这本书中，主人公满嘴脏话，这就是美国文学的一大特征。

为了表达内心强烈的情感，美国作家不介意使用这种方式，当然，并不是说美国文学都是如此，只是这本小说较为典型。

不过伍尔芙也是文学的创新者。能够接受《麦田里的守望者》这种写法。

在批判了一番后，她认为这本小说的心理描写极为成功。虽然不是正宗的意识流写法，却有了意识流的神韵，展现了美国人空虚压抑的生活。

从故事来看，整个美国社会都处在一种精神的荒原上，迷失了自我，找不到出路。

这是一个异化和堕落的社会，而主人公想要保护心中最后一点美好，也就是孩子的世界。

这和艾略特的《荒原》所表达的意思接近，都是西方社会的精神幻灭。

《荒原》用的是象征主义手法，普通读者很难读懂，《麦田里的守望者》用的是小说题材，更容易被读者接受。

她决定帮助林子轩在英国出版这本小说。

在美国，彼得逊律师给林子轩找到了出版社，只是出版社并不看好这本小说。

如果不是林子轩在美国小有名气，他们可能就拒绝出版了，他们觉得用《乱世佳人》作者的新作作为噱头，应该能吸引一部分读者。

他们更希望林子轩能写通俗文学。

至于《超人》这部漫画，感兴趣的人更少，这和美国漫画还处在发展初期有关。

1896年5月17日奥特考特的连环画《黄孩子》的刊登，标志美国连环漫画的诞生。

和中国一样，这个时代的美国漫画家并不是一个受人尊敬的职业，也没有可观的收入。

此时美国漫画的主要读者是儿童，为了迎合儿童的阅读兴趣，市面上的漫画大多以卡通人物和卡通动物形象为主。

比如1910年连载与日报连环画“楼上一家人”中小疯猫的形象，到