让战争重演，上海社会各界要求地方自治的呼声越来越高。

他们要求上海保持中立，不参与军阀混战，给上海创造一个和平发展的环境。

第二百五十八章你知道我在等你么?

上海的上流社会构成较为复杂。

1843年11月17日，根据《南京条约》和《五口通商章程》的规定，上海正式开埠。

以租界为中心的经济展滋育了一批富裕的华人阶层。

从江苏、浙江和其他省份来上海冒险的商人和实业家在经过一番拼搏后成为显赫的人物。

退任的清廷官员携带着在任上搜刮到的财富来到上海过着优裕的寓公生活。

从国外留学归来的商业精英们在这座城市创造一个个财富神话。

追求西方社会生活的学者和文人造就了上海文化界的繁荣。

所有这些人物构成了上海社会的地方精英。

他们与官方保持着友好关系，并在官方力所不及的公共领域建立了善堂、会馆、医院、学校、公所、学会、商团等组织。

这些组织由地方精英控制，并按照他们制定的规则运行。

慈善机构在上海社会十分普遍，地方士绅在这些机构中十分活跃。

会馆是外省移民上海人士分省或地区创立的机构，一个会馆便代表了一个籍贯。

除了依据籍贯建立组织外，还有行业性组织，叫做行会。

商会是一个传统和现代交接转换的组织，行业会馆和公所是它的前身。

商会是上海规模最大的组织，几乎每一个在商业领域有业绩的人都是它的会员。

由此可知，上海总商会在上海社会生活中起到的巨大作用。

以上这些组织就是上海这座商业城市的脉络，只要搞清楚了这些纷繁复杂的关系，就了解了上海的上流社会，也就知道了这座城市的运行法则。

在上海内部虽然有很多小团体，比如浙江商团和江苏商团等等，互相之间竞争激烈。

但在面对外部压力的时候，他们会以上海人这个整体出现，代表着上海这座城市。

他们有着作为上海人的自豪感和归属感。

外地到上海旅游的人认同于上海人，也就是认同于上海繁荣的经济、达的文明和开风气之先的意识。

上海的这些优势让上海的地方自治具有典型性和可操作性。

地方自治这个思想从西方传入。西方国家普遍实行地方自治。

西方地方自治的思想认为，虽然从层级上而言，国家的权力凌驾于地方