权演变的过程。

苏联当局对这本小说恨之入骨，非常后悔当初放任林子轩离开。

他们发动大量人力物力进行批判，特别是在中国。苏联对林子轩和《1984》实行了长达数十年的抨击。

他们想让林子轩收回小说版权，不允许在西方出版。

但被林子轩拒绝了。

这是一位小说家和一个国家的抗争。

永远不要低估一位小说家的能量，在这个世界上。政权可以更迭，任何人都会死去，然而，文字只要写出来，就不容易抹去。

回到1926年，米夫只是在心里抱怨一下，便放下了林子轩。

远在哈尔滨的林子轩无法预料以后会发生的事情，他和冯程程一起来到呼兰县。

呼兰县在哈尔滨的郊区，松花江北岸。两地距离并不远。

这是一座普通的东北小县城，一条呼兰河横贯西部地区。养育着这片土地上的人们。

如果没有萧虹，没有那部在中国现代文学史上留下印记的《呼兰河传》。或许很多人根本不知道这座小县城的存在。

这就是小说家的影响力。

《呼兰河传》是萧虹对于故乡的记忆。

她写出了一个北方小城镇单调的美丽，人们的善良与愚昧，有讽刺，也有幽默。

开始读时感觉轻松，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，它更像是一篇叙事诗，或者一幅风俗画，亦或者是一串凄婉的歌谣。

和鲁讯对于故乡农民的批判不同，也异于《边城》对于湘西风俗和人物的追忆。

萧虹的《呼兰河传》采用女性的视角，用散文的笔触娓娓道来，尽管凄婉，尽管忧郁，却仍然美丽得动人。

这正是她被称为天才女作家的原因所在。

在民国时期，能够称为天才女作家的并不多，也就是丁灵和张爱灵可以相比较。

其他女作家或许同样杰出，但在作品的灵性上，在天马行空的想象力上，在别具一格的文笔上能够和她们相提并论的很少。

冯程程不明白林子轩为什么来到这座小县城，林子轩只说是过来郊游。

只是这座小县城实在是太普通了，没有什么景致可看，不过只要是两人一起游览就好，不必分在什么地方。

林子轩对照着《呼兰河传》中的描述寻找，有点探访名人故居的意味。

或许萧虹的记忆有偏差，也或许是文学加工的需要，呼兰县和小说中不太一样，他找了好久才找到萧虹生活的张家大院。

他没有