我，我以后不想捉鬼了。”爷爷的烟头又一亮，然后迅速暗了下去。

“不捉鬼了？”我惊讶道。我知道，爷爷的身体已经不行了，过多的抽烟已经让爷爷的肺坏了一半。也许是爷爷的身体太累了，也许是爷爷的心里太累了，或者兼而有之。可是，我还隐瞒着箢箕鬼的事情呢。如果爷爷退出不干了，那么箢箕鬼再现的时候怎么办？还有那个水鬼山爹，我翻阅《百术驱》突然发现，他埋葬的地方刚好是复活土的所在地。山爹的尸体极有可能演变成为“红毛野人”。

“红毛野人”是地方的称谓，《百术驱》上称之为“红毛鬼”。它的形成原因是，尸体的器官在没有物质性损坏的情况下，如果埋葬在复活地，就极有可能演变成为红毛鬼。

什么是复活地呢？这就比种田的土地有肥沃和贫瘠之分，贫瘠的土地上不生一毛，而肥沃的土地上插杆开花。这是就土地的养分来说，养分供给植物需要的元素，从而促进植物的生长。如果按土地的精气来分别的话，土地也可以分为精气贫瘠和精气肥沃两类。因为大多数土地直接接受阳光的普照，所以精气聚集不起来，它会像水分一样蒸发。只有极少数土地，不但精气不会蒸发，反而会不停地吸收其他精气。

“这几个故事都比较连贯。我只好大概地分段给你们讲啦。下一段，明天继续。”湖南同学道。

他的故事太诱人，我一个晚上都没有睡好，脑袋里满是那些稀奇古怪的东西。

对抗。”

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复活地

21.

零点属于昨天，还是属于今天？

没等我多想，湖南同学的声音已经在我耳边响起……

当然，土地能吸收精气也不一定就能形成复活地。但是，当这块土地吸收到了足够多的精气时，而这块土地刚好埋葬了完好无损的尸体时，复活地就形成了。如果尸体缺胳膊少腿，这块土地不能将旺盛的精气注入尸体，从而使之成为红毛鬼。所以说，独特的土地和完好的尸体，两者相辅相成，才能形成复活地，缺一不可。

尸体复活后，身上的汗毛都会变成鲜红色，如毛细血管一般。头发、胡须都是如此。眼睛也会由黑色变为红色。

由于复活地形成的条件苛刻，所以红毛鬼的出现概率相当微小。但是，文天村曾经出现过一起这样的事情。刚发现红毛鬼的时候，人们还以为它是人，只是毛发和常人不同而已，故称之为“红毛野人”。

我正想将箢箕鬼和红毛鬼的事情告诉爷爷。突然一声大喊打断了我的思维：“哎呀！岳云呀，你终于来了！快快快！这里几百号人等着你呢！”

原来是奶奶。

爷爷一听，慌忙跑出昏暗的夹道。

“怎么了？怎么了？几百号人等着我？出了什么事啦？”爷爷向奶奶大声问道。

“山爹复活啦，变成红毛野人啦。快进屋来，这里好多人都等着你呢。我盼星星盼月亮，就是没有看到你回来。茶水都喝了我一缸了。”奶奶巍巍颠颠地跑过来，拉起我的手往屋里走。

我心里一惊，没有来得及跟爷爷说，山爹就已经变成红毛鬼了？

我和爷爷刚进屋，人们便围了上来，个个面露焦急的神。眼神里充满了期待和乞求。他们堵在门边，我和爷爷进不了屋。

“怎么了？”爷爷大喝一声，眼睛在人群里扫描一周，想找个说话清楚的人来询问。大家都急着跟爷爷说这件事，正准备七嘴八舌地说。爷爷一挥手，制止道：“我听不了这么多人说话，你们找个能说清的人出来就行了。”

众人你推我，我推你，一个黑头发和白头发一样多的男人站了出来。他的大拇指的指甲从中裂成了两瓣，从断裂处可以看到他的指甲相当厚，有菜刀的背面那么厚。很多上了年纪的除了农活没有干过别的的人都这样。

爷爷的指甲也这样，并且手指甲和脚趾甲都这么厚。我在学校的小商店买的指甲剪根本剪不了爷爷的指甲。因为爷爷的指甲伸不进去，根本夹不到。他要用剪布的裁缝剪刀才能修理新生出来的指甲。这样厚的指甲不是整块的，它像三合板一样层层叠叠，修理的时候非常麻烦。

“我叫选婆。”那个人自我介绍道。这块地方对不同的人有不同的称呼，喜欢在人名后面带一个语气助词。小孩的名字后面带“呀哩”，大人后面带“婆”，老人后面带“爹”。这个自称“选婆”的人的名字里并没有“婆”字，他可能在小时候被人叫“选呀哩”，现在被人叫“选婆”，老了还要被人叫“选爹”。

“我看见山爹了。”选婆说，“我正在田里看水呢，路边就有一个人叫我的名字‘选婆呀，选婆呀’。声音很怪，像青蛙一样难听。我想这是谁呢。不看就算了，转头一看，吓得我差点没一屁股坐在水田里。”

其他人都把眼光暂时对向选婆。屋里的灯光本来就暗，这么多人一挤，我都看不清他的脸。那时的灯光不像现在的荧光灯，如果一个人背着灯光站着，你很难看清他的正面是什么样，更别说在5瓦的白炽灯下是什么状况了。

“你看见什么了？”爷爷语气缓和地问道。

“我乍一看，一个通身红色的人站在田埂上跟我打招呼呢！开始我还以为谁跟我开玩笑，故意吓我。我再仔细一看，这人怎么有些眼熟呢？”选婆喉咙里咕噜一下，咽下一口口水，“这人可不是死去的山爹吗？除了头发、胡子、汗毛都变成了红色，脸色苍白一些，其他都跟死去的山爹没有差别。我突然想起文天村以前发生过的事情，想起了红毛野人。于是，我吓得