配的二十八宿，附带用人物、动物形象来标识各宿的名称。圆环外绘彩云翔鹤，后壁绘羽人持灵芝引导墓主灵魂升天，下有鹿鹤。壁画构图饱满，色彩明丽斑斓。《千古丹青：墓室壁画（文化之美）》，王金锋，林风

　　③十二旒：天子十二旒，诸侯九旒，上大夫七旒，下大夫五旒。旒（音同流），是垂在冕前面的珠串。《易中天中华史：先秦到宋元》，易中天

　　④冕：以木为骨架，上覆冕板，板两端垂旒，用笄固定在发髻上，帝王、诸侯及卿大夫祭祀时戴用。《二十五史简明读本》，李国章，赵昌平

　　⑤地狱、人间、天堂的布局参考马王堆一号汉墓出土的T形帛画

　　马王堆一号汉墓T形帛画：共分三个部分，上面是天堂，中间是人间，下面是地狱。天堂右侧，九个太阳在扶桑树枝中间照耀，最大的太阳中间站着一只乌鸦。左侧是一个弯弯的月亮，月亮里有神兔和蟾蜍，旁边有一个仙女在飞舞。太阳与月亮中间是一位人面蛇身的女子，或许是女娲。人间的情形就是辛追当年生活的写照。她是一个雍容的老妇，在仆人们的环拥下，神态安详的略显忧伤。人间的上部，双龙穿璧，象征幸福和吉祥。双龙中间有一身着白衣、长着翅膀、似人非人的精灵。人间与天堂之间有一扇开启的门，门的两侧各有一位曲臂拱手的司命守卫。地狱有一个赤着上身的男子，是传说中的大力神，他双脚踩在合欢螯的背上，用头和双手顶地面，显得孔武有力。从整个画面上看，地狱的空间最小，色调也最暗，相比之下的天堂显得格外空灵。无论是从画面的色调还是画面的比例上看，无不表现出人对神仙世界的向往和死后灵魂升入天堂的幻想。《千古丹青：墓室壁画（文化之美）》，王金锋，林风

　　⑥麒麟图：一品武官官服绣麒麟。武官：一品麒麟、二品狮、三品豹、四品虎、五品熊、六品彪、七品八品犀牛，九品海马。《长物志》，文震亨