”一个年纪较年轻的妇人微微红着脸哀求道：“诸位壮士是不是和寺中僧人们有什么误会？让我们进去看看昙芸大师可安好行吗”

　　“和他们废话什么！我们冲进去！”

　　“就是，我看这些杂胡敢不敢冲撞我们！”

　　一群男女老幼携手往里冲，被捆着绑在大堂里的僧人们听到外面的动静，高声的大叫了起来，向外面的人呼救，没有一会儿，这些平城的百姓就冲了进来。卢水胡人们手足无措，根本不敢出手，可是贺穆兰又下令要抓住寺庙里的所有僧人，他们只得围起人墙，将百姓挡在其外。

　　这些百姓有些是出来逛集市的，有的就住在附近，一见这些卢水胡人寸步不让，什么早上买的菜、手中拿着的杂物，甚至还有在地上捡起石子草根等往卢水胡身上丢的。

　　即使是泥人也有几分土性，何况这些卢水胡人原本脾气就暴躁的很，被人用石头泥巴丢了一身，当下就要动手发作……

　　“都住手！”

　　贺穆兰领着盖吴从后院转到释迦堂门口，一声大喝之下，众人纷纷僵住。

　　贺穆兰身穿戎装，腰佩巨剑，穿的又是鲜卑人典型的服饰，这些百姓在天子脚下为民，哪个眼睛不亮？再一想到这位大人有几百号人作为手下，气势就先弱了三分，手中的泥土草鞋破鞋石子通通放下，呐呐地讪笑。

　　可还有许多不依不饶的，因为信仰虔诚的缘故，看到贺穆兰出现便斥责着：“你就是他们的主人？你不知道这康宁寺是这几条坊里一起供奉的吗？你怎么能为难大师们？”

　　有一个女人似乎是孩子在这里出家为僧，哭倒在贺穆兰脚边，只顾喊着儿子的名字。

　　贺穆兰没想到这么一座小小的寺庙，既不是敕造的护国寺，也不是什么高僧大德主持的大寺，竟然也有这么多人关心，顿时有些下不来台。

　　盖吴却不管这些，瞪着眼睛就骂：“什么大师！祸害我们卢水胡人的性命，又差点用妖法毁了我，明明就是一个妖僧！”

　　“你说什么！”

　　“你们这群强人，为了抢劫血口喷人！”

　　当下又见要起纠纷，贺穆兰按住盖吴，再见身后的卢水胡人气的都要炸了，有心要调开两边矛盾的对象，对着他们命令道：“把全寺都搜一遍，他们若是做了什么伤天害理的事，一定会留下什么痕迹。”

　　她声音洪亮，又在释迦堂门口，霎时间就听到堂里有几声吸气声，显然里面有人吃惊或心虚，一听到贺穆兰的话就有些失态。

　　卢水胡人只捆了他们，却没有塞住他们的嘴。这些僧人开始不住的向外面的百姓求救，只把贺穆兰等人描绘的犹如杀人狂魔、凶神恶煞一般。

　　眼见着看热闹和围过来的人越来越多，贺穆兰也没好脾气和他们继续僵持了，一边指挥卢水胡人们去搜索全寺，一边肃容对周围的百姓抱了抱拳。

　　“我是怀朔花木兰，忝为御前虎贲军虎贲左司马，如今奉大可汗之令搜查此寺，诸位若有疑问，可以随我去衙门对质。”

　　她静静立在堂前，大有他们向前一步，自己就要出手的架势。

　　几个妇人已经哭倒在了一起，堂内的僧人听到“奉旨”云云已经吓得软倒。皇帝的威严自然是不可冒犯的，原本喊得最响的几个附近邻人也按下了自己愤怒的表情，可脚步却没有移动一步，似乎是要看到最后的结果。

　　这让贺穆兰不由得想到后来拓跋焘下令“灭佛”之时。那时候，即使被发现族诛，依然有许多人偷着供奉和尚，甚至让和尚到家里避难。枯叶寺旁的乡人为寺里两个和尚甚至封了山路，做成假的山壁，其工程何其浩大？又如张氏母子，为了保护寺里的慈苦大师几乎家破人亡。

　　这个时代百姓几乎没有避难所，会教授百姓知识、收容百姓逃避战乱和徭役的，只有寺庙和道观。

　　道观是清修之所，获得道牒不容易，而且道教几乎不收胡人，学习汉字修习经卷太困难了，佛教则不然，念句“阿弥陀佛”，剃了头发就能当和尚，梵文经卷就算许多多年老僧都未必精熟，差距也不是很大。

　　出家人慈悲为怀，天师道入道门槛太高，佛寺定期施粥赠药，接济穷人，还教许多胡人和汉人习字以及谋生的技巧，会得到广泛的支持也是常事。

　　可这一次，即使再怎么虔诚，这些百姓的也都齐齐失色。

　　随着一群卢水胡人悲伤的嚎哭之声发出，十几个卢水胡人或背或抱着族人的尸首从后殿里走了出来，边走边大哭，几近悲痛欲绝的地步！

　　这些天台军的族人没死于战乱，也没死于任务的过程，若是那么死了，也不失为一个勇士。可如今，竟憋屈又冤枉的死在这座寺庙的后院，手上和身上都绑着绳索，看样子死前十分痛苦，那临死时的狰狞表情已经永远定格在了那一瞬间。

　　卢水胡人最信仰佛教，所以才会在这座寺中歇宿，如今在康宁寺的后院里发现了卢水胡人的尸体，他们所受的打击可想而知。

　　他们之前接到盖吴和贺穆兰的命令捆绑住这些僧人，尚且没有侮辱他们，也没有往他们嘴里塞东西，只是把他们放在堂里大殿中，就是希望他们是错的，能给他们一个道歉的机会。

　　可如今事实胜于雄辩，要道歉的，反倒该是这些僧人了。

　　围观的百姓都吓傻了，出了人命，又是这么多条人命，而且死的都极为痛苦，卢水胡人们大哭着把他们放在释迦堂外，一边念着佛号一边替死者解开身上的绳