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九月，黄道周终于抵达崇安，但粮饷匮乏，只好向福州请饷。

隆武帝一千个一万个同意发饷，但哪有饷发？无奈，只好厚着脸皮向郑芝龙求助。

毫无意外，郑芝龙拒绝了。

郑芝龙说，黄道周所部不过乌合之众，能有什么作为？输送粮饷，纯属浪费！

这还不算，他还到处散布流言，诬蔑黄道周“交通外藩”，说黄道周和江西、湖南等地的官员勾勾搭搭，有不臣之心。

黄道周气得肺都快要炸了，上疏道：“老臣如今年已六十，没有阴险的用心和恶毒的语言可供凶徒仇恨，也没有奇功异绩可供政要人士所妒忌，只有一片忠肝义胆可对高皇帝、大明列宗及天下百姓。”

进而疾呼道：“在朝中的众大臣，不思洗心革面、涤肠剖胸，奋起与将卒同甘共苦、齐赴患难，分胆共薪，而一味百般诽谤、千般诋毁，含沙射影，拉帮结派，不知其真正用心是什么？！”

就在黄道周苦候粮饷之际，金声部寡不敌众，旌德、宁国等地先后被清军占领，金声只好将兵力收入徽州，固守待援。

可是，此时此刻，还会有谁入徽相援？

可甭说，真有军队来了。

九月二十日，一支打着大明旗号的军队驰援徽州。

然而，领兵的是当日在弘光朝痛批马士英的黄澍！

这个黄澍，早在弘光朝覆灭时降清了。

不过，他虽已降清，却尚未剃发，且与金声是同乡，军队打的又是大明旗号，金声被骗了，将他迎入城中。

二十一日，黄澍与外面围城的清将内应外合，一齐发力，很快攻破了徽州城。

坐镇城头的金声眼看大势已去，便对降贼黄澍大呼：“我可以让据守在徽州城头的兵民散去，你尽管捉我去邀功请赏，不要残害这些百姓！”

金声在这生死关头不为自己着想而替百姓的命运担忧，百姓感动得纷纷落泪。

次日，金声被清将押走，百姓追随不舍。

金声回头叫道：“跟着我去送死毫无益处，大家快散了吧。”

但仍有数十百人哭泣不肯离去。

不日，金声被押经芜湖，江天一引数十个残兵追来，金声长声劝道：“君有老母，不可死。”江天一朗声答道：“哪能与人家一起举事而在患难来临之时就独自逃生的？！”竟然下马就缚，甘愿陪同金声就死。

金声被押解至南京，留遗书与兄长，云：“我家为王事勤劳，死者死得其所，即流离散亡亦流离散亡得其所。”另留遗书给长子，说：“我自闰六月来，一身久如浮云，今无一毫系恋，但念郡事未定，此心实实不安，倘百姓幸安堵，则我瞑目矣。”

奉命招抚江南的洪承畴亲自出面劝降。

金声见了洪承畴，大喝：“尔识我否？”

洪承畴呵呵一笑，道：“岂不识金正希。”然后反问金声，说：“尔识我否？”

金声怒视道：“不识也。”

洪承畴便自报家门，说：“我便是洪亨九（洪承畴字亨九）。”

金声连连摇头，表示不信，说：“咄，亨九受先帝厚恩，官至阁部，办卤（虏）阵亡，先帝恸哭辍朝，御制祝版，赐祭九坛，予谥荫子，此是我明忠臣，尔是何人，敢相冒乎？”

一句话，说得洪承畴恼怒交加，狠狠地说：“此老火性未除，吾不能再见。”吩咐将金声处斩。

行刑当日，金声捻须对刽子手说：“但绝我气，无断我头。”从容就死。

金声少小聪慧，四岁破蒙，七岁能作诗。七岁那年除夕，以经商养家的父亲叫他作除夕诗，他信口念来：

一往一来无穷极，我自随理不随欲。

男儿生在宇宙间，天地日月同不朽。

俗话说，诗以述怀，诗以咏志，这首诗所抒发的情怀和壮志，竟然贯穿于金声一生之中。

与金声同日遇难的还有江天一、吴应箕等人。

再说黄道周那边，左等右等都等不到朝廷的援助，便不再等了，咬牙率师出闽，边行军边筹粮，历尽艰辛，终于进抵江西广信府。

黄道周原是一介儒生，虽说也研读过一些兵书，并为《广百将传》作了注断，但不过纸上谈兵。他所应募来的兵将，也多是他的学生及崇拜者，只能挥笔写诗，提枪骑马实非所长。所以，郑芝龙说他们是乌合之众，倒也名副其实。

偏裨施琅十七岁从军，在军队中摸爬滚打多年，颇有将才，因得罪了郑芝龙，为脱离郑氏势力的掌控，随同黄道周出征。现在，看到这种情形，已知事不可为。他向黄道周建议，与其带领这样一支兵不兵、民不民的队伍去送死，不如就地解散，只留下少数干练敢战之辈抄小路进入赣州，单以首席大学士督师的名义就可以节制和调遣南赣、湖广、广东、广西等地总督、巡抚、总兵的兵力了，那时，会师与清军作战，赢面岂不更大？

黄道周连连摇头，遣散了队伍，老夫不过一个光杆司令，就算到了赣州，也会被南赣、湖广众官看轻，哪有威信可言？别看这支军队只有三四千人，却也能撑得起“督兵出闽”的场面。再者说了，这三四千人可是老夫一路费尽多少唇舌才凑拼起来的啊，怎么可以说散就散呢？

施琅见计不能用，就做了逃兵，偷偷离开了部队，自寻生路去也。

徽州城破当日，黄道周已经进入了徽州府境，其实与徽州城只隔一座山。

不过，黄道周一军没有当地向导，不认路，在山里胡钻乱走，竟越走越远。以至于徽州城陷落后七天，也就是十月初一，黄道周才得知金声已经被俘。

与金声会师的计划已经泡汤，接下来该怎么办？

为了不被清军一锅端，黄道周做出了分兵之举。

他将队伍一分为