一切都好说，但如若缅甸对明的态度有什么改变，则什么都完蛋了。

永历帝觉得沐天波等人所说有理，准备安排太子前往茶山。

可是，太子才十岁，中宫王氏哪里舍得爱子远离？

在王氏看来，大人都搞不定的事，凭什么要一个孩子去搞？

所以，她坚持不肯。

三十日，永历率众继续前行。动身前，因担心清军蹑踪而来，永历请求蛮莫土官思线伐木塞途，将来时的道路堵死。

思线拿着鸡毛当令箭，等永历一转身，就率众对关内外山箐大行搜括，由于并没有清军追来，他所遇上的全是那些心急火燎、一心追驾、伴驾的明朝官员。思线不管，一律加以拘捕，抄没随身财物，身强力壮者杀害于关前沟下，老弱者散给各土寨令其舂米，被折磨而死的即投入江中，销尸灭迹。

三月初二日，永历等人至大金沙江，江水汹涌，正苦无船只渡江，缅甸国王慷慨派船来接。

但缅甸国王说了，缅甸国小民弱，能力有限，所提供的船只只有四艘。

船只不但数量少外，还特别狭小。

永历没有办法，只好挑选随从官员六百四十六人扈从三宫女眷走水道南下；剩下的九百多人由总兵潘世荣保护骑马走陆路。

缅甸国王派来的四艘船装不下六百多人，但入缅的马匹只有九百多匹，走陆路就没马骑了，所以，走水道的官员中，很多人得自己出资雇买船只随行。

二月初四日，自己出资雇买船只的许多官员还没落实到船，马吉翔、李国泰等人就迫不及待地簇拥着永历帝登船了。

因于太拥挤，太后和东宫都没能挤上船。

太后站在岸边大骂道：“皇帝此时未至颠沛，即不顾亲娘耶？”

永历听到骂声，好不狼狈，赶紧传令下船。

这样，过了两天，初六日，总算凑齐了船只，这才开船南下。

三月十八日，船到井梗（地近当时缅甸都城阿瓦，今曼德勒），永历吩咐泊舟暂驻。

听说天朝皇帝离都城阿瓦不远了，缅甸国王于二十四日派人邀请两位明朝大臣过舟会面。

按理说，明朝是宗主国，但现在却是落难逃奔，如何会见永历君臣而又不会发生礼节上的纠纷，缅甸国王颇伤脑筋。

所以，他并不出面接见明朝使臣，只派汉人通事从中传达信息。

明朝的使臣是马吉翔之弟马雄飞、御史邬昌琦，他们拿着永历的敕书给通事宣谕了“南幸之意”。

通事细心，拿出明神宗时颁给缅甸的敕书与永历敕书进行核对，发现所盖玉玺大小稍有出入，于是对永历的身份产生了怀疑，任凭马雄飞、邬昌琦费尽唇舌也不能消除。

马雄飞、邬昌琦二人无奈，只好回报永历。

永历一听，惶惑无计。

幸亏，沐天波随身携有历代相传的征南将军印，此印是有明一代云南藩府与西南沿边土司及接壤国家往来文书中所专用。

马雄飞、邬昌琦二人复携该印印文过江，缅甸当局对比之后才解除了疑虑，同意永历君臣暂居境内。

81 永历入缅（二）

走水道的永历一行算是得到了友好接待，但走陆路的总兵潘世荣一行就没这么幸运了。

潘世荣一行先于永历等人一日（三月十七日）到达缅都阿瓦城隔河对岸的达赭。

这九百多人、九百多匹马的突然到来，引起了缅甸国王极大的不安，他对臣下说：“此等非避乱，乃是阴图我国耳！”发兵袭击，砍伤砍死了不少明朝将佐官吏，失去了抵抗的全都强逼为奴，分到各寨住户人家，供其主人役使。

这些明朝官员在莫名其妙间就被整得妻离子散，家产荡尽，失去了人身自由。

一些人气愤不过，干脆一死了之。

其中，内使江国泰、总兵姜承德、通政司朱蕴金等人就自缢死于树上。

有一些人在缅甸的屠杀和劫掠中逃出，但资财被夺，身无分文，只能沿江乞讨，最后流浪入了暹罗（泰国）。

其中，明宗室岷王之子为首的八十余人，就是漂泊到暹罗去了。

一个多月后的五月初七日，缅甸当局才把永历帝及其随从由井梗移到曾经悬挂着江国泰、姜承德、朱蕴金等人尸体的地方——赭。

在凶杀现场的原址上，缅甸人用竹子围造了一座“城”，城中里面建草房十间，以和为永历的宫垣。其他随行官员“自备竹木”建房，为其栖身之所。

这样，永历君臣在缅都阿瓦城郊的赭地过起了流亡生活。

缅甸当局虽然同意永历入境避难，但自始至终都没有给予正式的官方接待。

缅甸国王和永历帝一个住在城里，一个住在城外，近在咫尺，却从没见过一面。

开始，缅甸当局还是提供了一些援助物资的。

永历君臣仍以宗主国自居，称赞其“进贡颇厚”，永历帝看了看自己携带积储，想回赠一份厚礼，也就是史书上常提到的“赏赐”，但缅甸官员却以“未得王命，不敢行礼”拒绝了。

永历也实在找不出什么像样的礼物，也只好算了。

永历入缅，自以为躲过了清兵的追杀，可以长命百岁、快乐地生活下去了。

这其实是个下下之策。

且不说弱小的缅甸在关键时刻能不能提供应有的保护，你永历政权号称是大明正朔，就应该负担起复兴重任，现在，你这样无声无息地躲了起来，躲到了蛮荒异域，不但消失于全国所有抗清队伍的视线之中，也消失于全国人民的视线之中，时间一久，大家也就认为你已经死了，不存在了，就会解除了与新兴清朝的武装对抗，自动融入清朝统治下的社会中去。另外，你带领了这一票本应为复兴大业出谋划策的人马到这儿一躲，这些人马无