看着张溥。

“此为俞济民蛊惑人心之地，他自然……”

“我不想听你在背后诋诟南海伯。”万时华打断了他，辩论他不会是张溥的对手，因此自顾自说下去：“我们都是读圣贤书的，圣贤说要大同，我们便都赞成要大同，但天下如何才能大同？《礼记》里未曾说过，圣人说克己复礼是为仁也，也只是仁而不是大同。大道之行也天下为公……大同如此好，可就是圣人都说不清如何能至大同！”

“直到来了新襄，我才知道，原来大同真有可能。大同不是说出来的，而是做出来的，南海伯常讲，不要只听一个人说什么，更重要的是要看他做什么，阉党、外戚、清流，皆是如此……天如，请吧。”

说到这里，万时华觉得没有必要再与张溥说下去了。

或许明天，张溥就会主动要求搬出他家吧。

第八卷四三一、塞外飞传虏寇关（一）

“看来还需要大量人手，先得将码头建好来，咱们争取在明年五月之前便能通过轨道运送铁矿石。”

俞国振说话的地方正是石碌，他最初的想法，是直接用船来运送铁矿石，但到了这里多方了解之后，才发觉此地降水虽是充沛，却是集中在雨季，而到了枯水季，当地黎人甚至饮水都困难，有“一人饮水三人担”的感叹。当初苏轼被谪贬于此，他便在文中记载：“昌邑之东北，近黎岐，高燥，民以刀耕火种为业。西南浮沙荡溢，垦之为田，必积牛之力，蹂践既久，令其坚实，方可注水于农事。踏风车取水灌田，或一辍工则无成……”

故此，直接从石碌取矿船运，是不现实的事实，必须先通过轨车，将矿石运至叉河，然后再在叉河装运上船，到昌化江入海口北的海尾老市，于此换装海船，再转运新襄。这也就意味着，至少要建两个码头，一个是在叉河与昌化江交会处，建一个供河船载货用的小码头，另一个则在海尾老市，建一座大型的海港。

好在现在新襄的基础建设兵团数量已经空前膨胀，那些初来新襄的劳力，别的技能还未学会，到基建工地上挖路铺石之类的总是可以的，因此俞国振可以抽得出足够的人手。最重要的问题还是卫生防疫工作。只要卫生防疫工作跟得上，劳力的意外死亡率控制在一定限度内，就不必担心他们会出现太大的情绪波动。

如今天下乱象已生。一个能吃饱饭拿足钱，还可以让家人过上体面生活的活计可不好找，越是经过离散的百姓，就越珍惜这一点。

“是。”

“铁轨倒先不急，先将矿区通往叉河码头的